罗邺 (825—?)，字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”
东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
却爱夜来月，满窗寒影多。
芳草掩空扉，知君断幽步。
残烟北寺钟，暮雨西阊树。
携赏邈难期，庶望遗缄素。¤
忍抛了、西泠词社。又到深秋，菊开篱下。电激流光，一年容易，最堪怕。
况兼伤别，云树外、扁舟迓。老柳已无多，怎折赠、柔条盈把。
休舍。待携琴问鹤，不用四愁閒写。乌啼夜冷，好凭吊、故王台榭。
第一是、紫蟹银鲈，早梦里、烟波萦惹。任晚雨篷窗，觱栗城头吹哑。
我识天根子，于今二十年。吹箫来翠岭，鼓枻入丹渊。
日出扶桑底，云生建木巅。人间方夜半，海上得春先。
老我江湖迥，微官岁月迁。荒泉流竹里，冷雨浸芝田。
发短何为者，君归重惘然。飞霞浮夕景，定在石林边。
霜台值春晚，芳草都门多。故人夙严驾，欲别还相过。
感时愧余拙，黄鸟丘之阿。正学久蓁芜，异说纷蝉蛙。
西江远可涉，帆影天一涯。吾道皦如日，此去将如何。
赠君锦绣段，听君白玉珂。锄茅忆山径，濯锦夸天河。
愿君更努力，洙泗多流波。
切城最苦名园少，觅路幽寻古寺隈。扫径何曾嫌客过，入门忽漫见花开。
亭边小沼春泉响，衣上新泥燕子来。茗碗棋枰消永昼，不妨随意坐莓苔。
海月团团上，河涛滚滚流。遥山见西楚，佳节又中秋。
酒易瞢腾醉，豪誇汗漫游。梁园有人盼，椓杙莫淹留。
