与孙生

溪州远上碧云端,负险当年此弹丸。故垒荒凉铜柱在,霸图消歇土居安。

萧萧往事如黄叶,袅袅秋风泛紫兰。空谷有人今是玉,莫言僻陋少殊观。

胡启文,字朴园,永绥人。乾隆辛卯举人,官罗源知县。
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花时乘传奈边心,撩弄新诗逼少陵。
诗到湖边春未老,不禁春思也微吟。
君似春风自袭人,无情鸥鸟亦相亲。
莫惊仕路风波恶,便忆家园自在身。

萱草萋萋兮,山之隅。杂玄芝兮,间绿芜。嗟彼秋风兮,遽以枯。

俾其根日萧索而不可保兮,何以慰此心之踟蹰。

子真神仙吏,不识伤别离。忽逢旧交叹,始悟人间悲。

岁月流水逝,富贵浮云驰。徘徊抚往事,感激吐新诗。

流水难以追,浮云难以推。百年半如此,万事从可知。

且欲拂衣行,聊及鲈鱼期。君若变名姓,相逢复何时。

我昔乘我蹻,万里远行游。旁挟三青鸟,前导六苍虬。

天狼驭我驷,格泽建我斿。欻若神飙驰,只尺渺十洲。

鳌梁度沧海,东去何悠悠。员峤方丈间,宫阙矞云浮。

鸾歌凤亦舞,何异轩辕丘。仰见众仙人,侍帝十二旒。

长跪问要眇,笑与龄千秋。归来保黄耇,曜灵自能留。

褰裳者谁子,东驾蓬莱舟。

梅是沙弥蜜是师,长干弟子已传衣。毫端无数青鸾尾,半似瑶池月下飞。

行见山横坐见纵,山随意好日无穷。
朝来爽气谁能会,浑在先生隐几中。

落日山川晚鼓休,西风楼阁远烟收。清谈亹亹忘尘役,醁酒深深战暮秋。

独恨去当亹草路,不能留见菊花浮。更惭健句酬衰唱,刻烛甘输第一筹。

宫墙西望对残霞,结阵翩飞绕暮鸦。
帘幕飘摇风动处,有情双燕自归家。

阿香一震暗千山,滂沛甘霖九有间。啼鸟有情春在在,无边花柳转衰颜。

絮雪纷纷不自持,乱愁萦困满春晖。
有时穿入花枝过,无限蜂儿作队飞。

梅树耿长虹,芳林散轻雨。蜀郡随仙去,阳台带云聚。

飘花更濯枝,润石还侵柱。讵得零陵燕,随风时共舞。

金堤晴日共鸣镳,倾盖松阴待早朝。
数尽荷花数荷叶,碧云移过水东桥。

春回笔底露潜机,为怯高吟且遁肥。又见牛鞭春到日,羞披鹑结旧来衣。

雪随著处分单厚,梅不关人自密稀。归计商量今始定,乐哉心事看云飞。

秋霜蔽野冥鸿飞,琅玕不实朱凤饥。浮云北来魏阙迥,忧国流涕荒江垂。

忆昔中朝树风烈,闽海峥嵘起魁杰。三贤接迹冠惠文,四海直声闻补阙。

高要俶傥神骨奇,辞气侃侃无龌咿。抗言剀切论灾异,天子动色为嗟咨。

晋江通经意淳厚,击断群蒙勤纳牖。排天一上张纲书,勋戚闻风皆敛手。

临桂执节何觥觥,雅歌骏肃韶钧鸣。每当慷慨引大体,能以委曲通精诚。

天门荡荡不可测,左龙右虎环紫极。优容屡荷皇天鉴,献纳终惭侍臣职。

殿前清要难久居,先后归间谢朝籍。拂衣去矣来何时,瞻望皇居意凄恻。

呜呼黯鲍不易得,台端列柏无颜色。八闽之山窈然深,岭南瘴雨横层阴。

苍梧日落黯万里,漓江水碧寒沈沈。使人忆此生愁心,海边烟尘暗乡县,黔首流离困徵缮。

昨闻河洛又苦旱,况复西陲尚酣战。至尊侧席谁分忧,经济实赖群臣谋。

虞翻去国岂终老,机生被放行见收。时危志节徒激厉,叹我欲济无方舟。

还朝建策望公等,焉得云卧甘林丘。

瀛洲一块水镜开,别是蓬壶圻泐来。东鞭西弭悬日月,青天白昼吼风雷。

齐谐吊诡志不得,或汩或没水长齧。如狮如象如虬形,倏忽鬼神潜出入。

自从娲氏百炼成,派分龙门禹穴名。秋深岁月蛟龙长,茫茫海岛四无垠。

最恨祖龙蓦着鞭,永弃江岸几千年。鲛人婺妇浑不管,蒸云吐雾带花眠。

说恁牢骚松溪子,顾我谑浪情不已。留此瀛洲作话传,一咏一觞振如此。

迩后杂遝罕逢迎,长松落日枕孤城。明月在天还自照,野花流水逐春生。

至今说与浪游人,浮云苍狗君勿论。但使长江片石在,兹君伴奂老乾坤。

野旷天将晚,山边白鹭飞。池塘春水绿,渔父未曾归。

齐云殿阁俨仙居,别有层楼俯万闾。桐叶自承茎露渥,葵花元向日光舒。

牙签玉检清相映,宫月檐星步独虚。海内簪缨尽倾盖,乾坤何必访樵渔。

菊径樗园亦主恩,焚鱼跃马出郊门。如弦岂用疑三黜,折羽何当到九阍。

马鬣未封疑宿草,雁行中断怆荒原。维舟向暝逢渔父,指点春流有落矾。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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