洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫纷屡舞，罗袜自生尘。
范仙最所长，画牛诚绝笔。围模大小定，毛孔不少失。
膊腕与腹胯，一牛动数日。惟我颇得之，卧起尽纤悉。
一夜武夷三尺雪，岩壑无声闻竹折。云峰烟岫望都迷，玉树瑶林寒更发。
山中道士毛骨奇，劝我留宿山前斋。轻装冒雪非得已，仙赏更待他年来。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。
浪迹西游岁月深，临风谁识湛然心。斯文将丧儒风歇，真智难明佛日沈。
佳茗暂尝轰雪浪，正声聊作鼓雷音。年来逸兴十分切，准备求真入道林。
红雨西园，香雪东风，还又春暮。当时双浆悠悠，送客绿波南浦。
阳关一阕，至今隐隐余音，眼前浑是分携处。此恨有谁知，倚阑干无语。
凝伫。天涯几许离情，化作暮云千缕。过尽征鸿，依旧归期无据。
京尘染袂，故人应念飘零，岂知翻被功名误。无处着羁愁，满春城烟雨。
西瓯池上蛟龙窟，龙气成云水自波。蛟龙飞上九天去，春水茫茫奈若何。
