寄陈季常

一钩五十犗,始具任公钓。
揭竿趣灌渎,与尔不同调。
先生本西蜀,侠气见英妙。
哀怜世间儿,细黠似黄鹞。
侍童双擢玉,鬓发光可照。
骏马锦障泥,相随穷海峤。
平生携手好,十七登廊庙。
小生相吏耶,徒枉尺书召。
暮年更折节,学佛得心要。
鬻马放阿樊,幅巾对沉燎。
泠泠屋外泉,兀兀原头烧。
欲知山中乐,万古同一笑。
秦观
  秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
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楚寒多秋水,荆王有故宫。
湘东晋宗子,高氏楚元戎。
凿沼长千尺,开亭费万工。
自洗苔肤一尺寒,乌菟那复此蹒跚。
不妨为我照毛发,正可与人鉴肺肝。
海裔江湄独倚楼,瑟居匏系又惊秋。
菊花黄处回青眼,枫叶红时对白头。
少日声名追杜甫,暮途鞿绊脱庄周。
九龙尚有临池兴,一雁能忘远札投。

万里山河拱旧京,楚囚西去泪如倾。斜风衰柳丹阳郭,细雨孤帆白下城。

残梦忽惊三殿报,新愁翻觉一身轻。从军未遂平生志,遗恨千秋愧请缨。

书生叹漂流,卜筑定何日。
折腰为斗升,问舍羡九一。
诸公有好事,往往遂所气。
悬知许黔突,当复念容膝。

君家楼阁鉴湖边,杨柳千条春色妍。疏牖朝开射的雪,空帘暮捲香垆烟。

閒拥牙签披万卷,小谢风流诗更善。可怜初日吐芙蓉,更有澄江飞白练。

我从罗浮万里来,逢君文采一徘徊。天上雪花那有蒂,云中玉镜不安台。

相留暂向祗园住,正是中丞殉节处。碧水含秋似汨罗,黄金布地同玄度。

樱桃开遍画栏杆,挥麈鸣琴兴未残。半山每答猿公啸,千仞将联凤鸟翰。

凤鸟高飞何所止,金陵宫阙五云起。一鸣素水降真人,再鸣留侯遇松子。

晓来露井看樱桃,罗袖迎风不柰飘。转向碧窗还小立,再吹箫。

箫咽春愁愁正剧,自拈香在博山烧。日暮阑干杨柳外,落红敲。

遥传锦札雁池来,问我看春醉几回。消渴未能常傍酒,乞君携客上平台。

绿柳红葵满宪台,几陪簪笏共徘徊。昨朝一别长官去,直到新年院里来。

会峰亭下路,斜带法华池。不待观池水,尘迷已顿离。

听离歌,催画桨,无计更偎傍。缓送行程,约共理吴榜。

便教鹊镜终分,鸾箫难续,也暂共、临风惆怅。

试凝望。惊心桥过垂虹,一路酒旗飏。只恨扁舟,不作五湖想。

柰他巫峡云归,湘皋梦远,叹从此、红楼天样。

半屋云霞与鹿分,两株古木正当门。
野花自落东流水,坐对青山酒一樽。
莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。

平野浩空阔,危甍兀岧峣。腊尽风日好,春回冰雪消。

朱弦试挥手,度响何翛翛。此意复谁共,古人今寂寥。

眷彼泽中鸿,欻起如回飙。悠然薄天末,去去不可招。

愧无双羽翰,万里同飘飖。人生本萧散,知虑劳煎烧。

恈恈觇声利,伛偻随纷嚣。安知出世间,造适皆逍遥。

帝乡果何在,久愿追松乔。行歌归去来,五斗空折腰。

处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。
发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。

跫然虽复喜斯行,开豁拘怀赖俊英。上国擢材拘改辙,众心督战亦乘城。

何时奏籍瞻霜简,且复安眠听雨声。异日尚容休沐会,未惭相约太癯生。

高山如梯空,突兀露脊背。下临小坡阜,波涛浩破碎。

姽婳多余妍,奇怪或分外。青苍虽一气,俯仰各殊态。

攀萝陟层巅,跨险入幽霭。天工信好事,乘酣作狡狯。

当其抒壮藻,往往得奇概。上有幽人居,似保清净退。

偃月作岩屏,裁云出松盖。颇疑苏门徒,青眼非我辈。

余亦栖迟人,清辉澹相对。逍遥久忘归,终焉谢尘壒。

去年八月二日到,未到今年八月归。白头自爱此身在,清世敢言吾道非。

乡井梦随多病苦,江湖心与故交稀。相逢莫问莼鲈兴,不待秋风已拂衣。

  轼顿首再拜。闻足下名久矣,又于相识处,往往见所作诗文,虽不多,亦足以髣髴其为人矣。

  寻常不通书问,怠慢之罪,独可阔略,及足下斩然在疚,亦不能以一字奉慰。舍弟子由至,先蒙惠书,又复懒不即答,顽钝废礼,一至于此,而足下终不弃绝,递中再辱手书,待遇益隆,览之面热汗下也。

  足下才高识明,不应轻许与人,得非用黄鲁直、秦太虚辈语,真以为然耶?不肖为人所憎,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜、羊枣,未易诘其所以然者。以二子为妄则不可,遂欲以移之众口,又大不可也。

  轼少年时,读书作文,专为应举而已。既及进士第,贪得不已,又举制策,其实何所有。而其科号为直言极谏,故每纷然诵说古今,考论是非,以应其名耳,人苦不自知,既以此得,因以为实能之,故譊譊至今,坐此得罪几死,所谓齐虏以口舌得官,直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同,则过矣。妄论利害,搀说得失,此正制科人习气。譬之候虫时鸟,自鸣自己,何足为损益。轼每怪时人待轼过重,而足下又复称说如此,愈非其实。

  得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识,平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。足下又复创相推与,甚非所望。

  木有瘿,石有晕,犀有通,以取妍于人;皆物之病也。谪居无事,默自观省,回视三十年以来所为,多其病者。足下所见,皆故我,非今我也。无乃闻其声不考其情,取其华而遗其实乎?抑将又有取于此也?此事非相见不能尽。

  自得罪后,不敢作文字。此书虽非文,然信笔书意,不觉累幅,亦不须示人。必喻此意。

  岁行尽,寒苦。惟万万节哀强食。不次。

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