不用将云寄隐君,隐君山自有閒云。云边若遇陶弘景,莫遣高歌世上闻。
达观寺前春水深,维舟汀树一登临。坐怜旧日经行路,愁绝新年怅望心。
苍峡雨声寒日日,白沙云气暮沉沉。不缘南上风帆急,犹拟凭高挹翠岑。
碧社梅花散,春泉细细流。晴岚浮谷口,好鸟语枝头。
海迅波无溢,时占麦有秋。醉来仍散步,遐想洛中游。
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
