六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
冯夷宫中地无土，五更排衙朝击鼓。大官拥旆呵马归，小史白事当前语。
自言赋命颇奇穷，一生自足风波苦。船须把缆始敢放，雾可藏身亦时吐。
防危虑患岂不至，往往不知遭网罟。河神笑谓小史言，祸福不计愚与奸。
恢恢天网自不失，琐琐尔曹何足论。小史速退卷舌走，顾视俦列图前奔。
休恨图经山色少，与郎终日远峰看。
皇命卿士，尔往祗谒。夙戒卒事，毕礼以发。仰盻河汉，如近寝阙。
敛其狂飙，纵以明月。绵绵连山，与月见没。峨峨隧途，松柏郁杌。
茫茫平原，积气如渤。巉巉冰岩，忽起飘鹘。耳听骚屑，足蹑恍忽。
岂不遄返，悯此驭卒。
幽陵胡羯残中原，列城束手天子奔。天留巨孽毒梁宋，贼垒环堞如云屯。
凶波滔天不可遏，塞以束薪何足论。力凭孤墉阻其怒，不尔荐食无黎元。
堂堂许张勇且仁，指挥羸卒气愈振。上书行在论贼势，想见愤色吞妖氛。
人间贫残容力避，只有一死由来均。二公就此得处所，至今日月名争新。
遗祠突兀岸清洛，英气凛冽横穹旻。尚闻馀荫福兹土，天假威柄酬忠勤。
布衣尚悬千古泪，肉食宜鉴当年因。焚香再拜三叹息，九原可作从斯人。
寒日流短明，凉风起秋色。嗷嗷雁晨翔，悄悄蛩夜织。
节物悲旅人，天地亦行客。心事已如翁，但知头未白。
黄公青云气，畴昔振六翮。成纪独不侯，长沙尝远谪。
卖瓜青门外，种豆南山侧。浩歌写穷愁，我预闻损益。
外事来无涯，开口笑不得。惟当林下游，相存度阡陌。
微霜下木末，丹黄变庭绿。翻风飒高寒，清籁散岩壑。
中有幽居人，旷焉绝尘俗。把卷坐林根，忘形静耽读。
兀兀千古心，烂烂双电目。道妙一以探，神理早涵蓄。
茂先三十车，金楼八万轴。秘之生蠹鱼，曷若贮诸腹。
用舍得自然，纵横洵是乐。先生黄门裔，书仓有旧筑。
车箭与南金，世誉仍相属。稽古继前荣，好学真为福。
吾心有菩提，不披沙门缁。吾心有坎离，不饵商山芝。
跂脚卧南楼，午梦寻皇羲。黄冠亦安适，白云聊自怡。
冷笑个中人，逐鲍甘如饴。鹿卢与桔槔，各运机心机。
王城岂蜀道，举足忧险巇。童童沧海桑，劫劫长安棋。
同类苦相搏，力角场上鸡。同根苦相煎，火燃釜底萁。
鹬蚌忿一时，利渔尔胡为。嗟嗟造化儿，颠倒良堪嗤。
竖子名竟成，将军数或奇。颜夭盗蹠寿，侏饱方朔饥。
呱呱逅馋狼，宁复有孑遗。指点幕上巢，风雨为之危。
十灶九不黔，何心食肉麋。西龋东亦矉，何处乞邻醯。
任炫夷威容，真庐皆籧施。譬彼嚼屠门，画饼终贻讥。
宁为刖足业，无为跃冶鍊。君子不可及，惟人所不见。
