李廷忠，（1154-1218）字居厚，号橘山，于潜人，为唐汝阳王李琎之后。淳熙八年（公元一一八一年）进士。历无为教官，旌德知县。终于夔（kui）州（治在今重庆市奉节）安抚、朝散郎直秘阁。子二：时免、时英。廷忠著有《洞霄诗集》，今不传；又有《橘山四六集》二十卷，《四库总目》及乐府一卷，行于世。
我昔坤维滥使权，简池行部属丰年。盘桓郡驿留单骑，徙倚江亭按七弦。
今愧高贤传丽藻，远闻清思涌寒泉。置藏巾衍光华甚，不使珠玑只媚川。
寒云连雁古长洲，萍梗微踪此水头。幸尔相逢风雨里，他人无限往来舟。
远游不尽江湖话，多病还惊霜露秋。一见一回成一笑，老怀离思总悠悠。
百虑不失一，子才为世需。六经甫通三，我识愧里儒。
才识工拙间，出处不可图。子意识不然，劝我入帝都。
为言予有亲，尚欲依菰芦。子亲存我亡，一语伤藐孤。
负米十四年，娄空粟与刍。子行燕赵归，勤作反哺乌。
我成吴越游，忽为失母雏。我生惭世间，感子引作徒。
为倾橐中金，为计道上储。六百里水程，十八日旱途。
历历夷险郊，孰宿孰可餔？英英公卿中，孰谒孰则毋？
我足虽云劬，子口亦以瘏。感子珍重心，临行野踟蹰。
譬若深谷风，幽草亦渐苏。存亡心已伤，离别泪屡枯。
萋萋四月花，莽莽长河芜。挈弟既惨悽，念友更咽呜。
相离第一程，梦子秦邮湖。凉月忽抱肩，老鱼窥汀蒲。
东阿县西门，梦子又在吴。俱为少年游，灯舫狂呼卢。
三梦宣武坊，斜日殷铜铺。新知无一人，知子应念吾。
每梦必有泪，每泪必有书。书皆千万言，纸恶字迹粗。
岂惟字迹粗，兼愧言辞纡。长安识君人，谤誉亦复俱。
每苦立论严，憎子所服殊。我不置一辩，归室始叹吁。
欲摘天半星，为子冠上珠。欲剪湘中霞，为子身上襦。
天河濯五色，色异凡紫朱。天衢曝众文，文匪常罗繻。
春月润子颜，秋露濯子肤。日吐瑰丽辞，称此佩服都。
日陈琳球响，称此颜色姝。留侯似妇人，曲逆美丈夫。
不闻史传讥，但觉流辈无。尘冠弊履中，不必德义孚。
囚首垢面人，不必名实符。虽然愿一言，少岁亦已徂。
二十颜尚髫，三十颔有须。吾徒勤事业，弃置常所须。
要当惜心神，何必营衣裾。急从良友箴，息此俗论诬。
明年登玉堂，三馆步复趋。贻兹老成规，莫被轻薄愚。
我来人海中，戚戚意寡娱。因缘识文人，千百量以车。
多文或为史，小智仅作胥。行虽历方州，见识守坐隅。
群獾出诗编，朱墨尽贡谀。立语苦不工，已诩鲍谢逾。
我辈出直言，众目怒以盱。谓我立论高，谓我制行迂。
一心苟无惭，兀兀任毁誉。求子素识人，又各间一区。
非无杨生清，亦有黄子癯。旬日识握手，余皆掩蓬庐。
时时读子诗，消此嘅与歔。子才信鹓鸾，我笔非于菟。
颇愧纷叠来，索诗若索逋。我常思子言，气敛不敢舒。
逢子识一发，笔禁口亦呼。子书亦易作，字错墨屡涂。
前闻欲移家，急札驰邮奴。煤车米石昂，讵可携妻孥。
况复堂上衰，行坐总欲扶。岂任舟车劳，与此食粒粗。
诗储及瘦方，言皆悉锱铢。讵不为子谋，使子鸟就笯。
子行试礼闱，先利矛与殳。亦思贺万钱，不若储百壶。
倘或成同官，雅足见发纾。拙效我亦收，令谟子先敷。
壮往庶有程，少习藉可除。被酒一纵言，省札应豁如。
入俗深知与俗违，闲云野水是吾师。亲朋莫漫相惊讶，只是吾人已死时。
碧桃天上树，青涧石边栽。世每纷纷异，花犹岁岁开。
相思上北阁，徙倚望东家。忽有当轩树，兼含映日花。
方鲜类红粉，比素若铅华。更使增心忆，弥令想狭邪。
无如一路阻，脉脉似云霞。严城不可越，言折代疏麻。
渐看冰泮池塘外，又见春生岛屿边。
渔艇招招浮远水，畲田漠漠起平川。
惜无画手王摩诘，只把君诗写蜀笺。
席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂，高低云石共参差。
林壑偏能留睿赏，长天莫遽下丹曦。
时自□□，以迄于今，六十馀春。尚朝朝掩泣，抢十厚地，年年抱恨。
哀吁苍旻。梳扇空存，音容莫睹，除是重泉会面真。
情悽恻，每秋霜春露，一倍沾巾。
微君此意酸辛。痛我亦、千秋负罪人。纵殁身可报，难酬恩重，偷生何益，祗愧儿贫。
潦倒如斯，显扬无计，辜负当时属望殷。披图久，正昏灯欲灭，此最伤神。
宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
