六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。回首日边去，云里认飞车。
源分天上，算黄河、不是人间之物。横亘中原三万里，失却乌江赤壁。
雷雨掀腾，鱼龙变化，桃浪翻红雪。乾坤流峙，泰山堪与争杰。
昔年奉使遐方，马首东风，见洛阳花发。诸将提兵淮海上，群盗未曾驱灭。
关塞崎岖，风尘澒洞，梦寐惊毛发。太平今日，重来又是春月。
天衢连日踏尘埃，忽听萧萧夜雨来。明日况逢重九节，好怀应为大参开。
远宦随时且自娱，看看受代又脂车。燃灯初过忘岑寂，极目相从接绪馀。
瘴雾催花锦零乱，春风吹鬓雪稀疏。追怀古语成新咏，万事无非酒破除。
蛟龙未得意，居然客泥渎。区区蛭与蚓，见之不挂目。
宁知一旦挟云雾，赤电青蜺下相逐。白日收光海水沸，南山摧倒为平陆。
丈夫处世亦如此，竖子莫轻天下士。君不见张仪南游楚相横，范叔西奔魏齐死。
姚夫子，饮我酒，高歌为君起。君今肮脏王侯侧，我时跌宕尘埃里。
时人作色矜权贵，笑我摧藏不足畏。淮阴仰视里中儿，李广愁逢灞陵尉。
劝君第饮君莫辞，英雄会合当有时。少年何惜千日醉，他日飞腾犹未迟。
千年尚忆唐羌疏，不污华清驿骑尘。
累圣传真迹，天苞炳瑞文。珍藏留紫禁，宝构拂丛云。
焜耀三辰烂，周旋八体分。宸心追睿辙，尤念保邦勤。
云烟过眼百不有，惟有篆刻留永久。此砖断蚀沦冰霜，乃以一字供收藏。
缺月隐雾光璘彬，陶自何代工何人。巩如磐石世所宝，旧事或访渤海陈。
筑城此日井干勤，彼执艺者功无棼。我侪高谈通史传，筹海之图几曾见。
越山隔岸横长峦，孤城兀峙回狂澜。升高作赋兴苦索，惟以运甓忘严寒。
寒风怒号沧海立，大波欲冻老蛟泣。雪光濛濛阵云黑，遥思入蔡成奇策。
手抚此砖三太息，厅语戎行须努力。君不闻河上翱翔刺高克。
蓝若延佳赏，蕙肴留好宾。共听联袂曲，不见折香人。
僧扫苔间坐，云生头上巾。石床浑失寐，清照一吟身。
