月夜有怀

美人挟赵瑟,微月在西轩。寂寞夜何久,殷勤玉指繁。
清光委衾枕,遥思属湘沅。空帘隔星汉,犹梦感精魂。
陈子昂
陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。
文采汉机轴,人物晋风流。丈夫有此,便可谈笑觅封侯。试问湘南水石,今古阅人多矣,曾见此公不。名姓出天上,声誉塞南州。斩楼兰,擒颉利,志须酬。青衫何事,犹在楚尾与吴头。闻道长安灞水,尽是三槐风月,好奉板舆游。此曲为君寿,为我唤歌喉。
衰柳残荷,长山远水。扁舟荡漾烟波里。离杯莫厌百分斟,船头转便三千里。
红日初斜,西风渐起。琵琶休洒青衫泪。区区游宦亦何为,林泉早作归来计。

百世人传十字碑,春秋圣笔著褒辞。龟趺十丈知何用,徒使刘叉笑退之。

君王凤辇过龙楼,清晓都门积雨收。
泪落三朝馀父老,春生簇仗万貔{左豸右林三。
群公就曰丹衷罄,索虏闻风逆胆羞。
湖海小臣心未已,便陈千虑向鳌头。
讲堂昔日飞三鱣,学馆如今益十龟。
文字上神君勿卜,明年春榜印累累。

周郎同榜复同庚,琼树风流四座倾。薇省争传八叉赋,杏园都重数车声。

鸣佩晓随鹓鹭簉,望云春隔凤皇城。素衣应染缁尘久,燕雁荆鸿几回首。

秋后萧林转北风,烟中五两随南斗。东南今巳静风尘,舵鼓渔灯夜问津。

枫林日出明丹叶,瓜步潮来没白蘋。铜堤折柳惊霜早,赤壁吹箫见月新。

舣舟停榜郧西沚,展爱高堂承燕喜。梅花索笑侍斑衣,椒酒扬芳称玉匜。

少年何事独迟回,枕藉离骚纫兰芷。相思早订相见期,勿使美人娟娟隔湘水。

田叔作鲁相,王不敢游田。
痛愧取民物,偿以中府钱。
汉人重长者,长者岂非贤?

成围古木尚栖鸦,棘刺成丛杂野麻。断梗荒榛埋小径,相看不是昔年花。

落木空山秋夜哀,萧条古寺倚层台。明河尚抱虚檐宿,海日先窥绝壁来。

花为行香晨已散,门因施食午方开。跏趺懒下维摩榻,野鹿相依卧草莱。

罗浮仙人乃在琼瑶台,炯然玉立无尘埃。乾坤清气坤常有,白月飞上青天来。

常时见花坤见月,一色梨云万株雪。只今有月复有花,幕府芙蓉共清彻。

吾闻扬州何水曹,东阁赋诗清兴高。又闻孤山林处士,诗名清似西湖水。

吁嗟今夜月,曾照古时人。古今同一趣,花月长相亲。

冰为神兮玉为质,铁石心肠人坤识。会当弄影舞婆娑,花前重写双清歌。

著雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。

寂寂复寂寂,梦境去来疾。顷涉三千里,不觉关山黑。

飘飘入庭闱,怡怡语相接。门外藤萝红,窗前柳条碧。

诸阮犹垂髻,二老发增白。七载依恋思,一诉累时日。

天鸡喔喔鸣,瞿然秋镫侧。郑人埋野鹿,庄生化胡蝶。

此境本人间,急追杳无迹。悔我向梦中,多费一回别。

揽衣起徘徊,梅花印残月。

吴楚风光美甚都,好雕肝肾细扪摹。
还家若问东西事,为举新诗当画图。
北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。

过眼忘牵滞,随心泯怨憎。青山良有意,白发岂无能。

岭首云门杖,林腰佛屋镫。抛踪外尘事,此兴独堪乘。

东风自信片帆斜,百里乡园路岂赊。爱听山泉因煮荈,并驱鸡犬是移家。

未闻春鸟来樯燕,已见寒梅笑岸花。万国朝正看北极,十年拂雾马喷沙。

兀坐秋宵永,怀人何以忘。寻常如此际,已自报佳章。

落叶霜沾背,啼乌月照肠。不知前夜信,可得到君乡。

奠祖配天,承天享帝。百灵咸秩,四海来祭。
植我苍璧,布我玄制。华日裴回,神烟容裔。
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