临江仙

帘卷池心小阁虚,暂凉闲步徐徐。芰荷经雨半凋疏。
拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤
不语低鬟幽思远,玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
离情别恨,相隔欲何如。
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
别愁春梦,谁解此情悰¤
强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
更堪回顾,屏画九疑峰。
  李珣(855?-930?),五代词人。字德润,其祖先为波斯人。居家梓州(四川省三台)。生卒年均不详,约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名,所吟诗句,往往动人。妹舜弦为王衍昭仪,他尝以秀才预宾贡。又通医理,兼卖香药,可见他还不脱波斯人本色。蜀亡,遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集,已佚,今存词五十四首,(见《唐五代词》)多感慨之音。)
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一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。

三年心事付西湖,门外游尘一点无。已报紫泥来北阙,暂移翠节过东吴。

城狐胆落秋霜凛,枝鹊情深夜月孤。歌罢《阳关》重回首,澹云斜照落平芜。

子瞻堂堂,出於峨眉,司马班扬。
金马石渠,阅士如墙。
上前论事,释之冯唐。
言语以为阶,而投诸云梦之黄。
东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。
解羁而归,紫微玉堂。
子瞻之德,未变於初尔,而名之曰元佑之党,放之珠厓儋耳。
方其金马石渠,不自知其东坡赤壁也。
及其东坡赤壁,不自意其紫微玉堂也。
及其紫微玉堂,不自知其珠厓儋耳也。
九州四海,知有东坡。
东坡归矣,民笑且歌。
一日不朝,其间容戈。
至其一丘一壑,则无如此道人何。

竭作朝筑陂,独劳暮锄菜。草烟栏犊卧,船响篱犬吠。

残年迫耄及,农事不敢废。儿曹强学馀,努力事舂硙。

德全才足与时宜,一曲名流未是奇。奕到入神情若拙,书成泣鬼意如痴。

微熏契合入醪性,清咏赓飏击壤词。韫就太和充四体,谁能不系美人思。

清歌一曲动梁尘,只忆当时泪满巾。
何况春归花落尽,眼前漂泊两三人。

文章盖代手,千载柳柳州。落笔记山水,奇香撼琳球。

开卷一再读,宛若从之游。历历爽心目,毛发为飕飕。

若人嗜清旷,步履素得幽。揽胜得枢要,天地不可搜。

巉巉华山孙,藤萝护维陬。绝顶葺荷盖,风月共夷犹。

物色自飞动,与我相答酬。千里入睥睨,远眼纵莫收。

凭轩写清绝,文与境趣侔。柳魂不可招,君几绍前修。

何当弃圭组,从君送清愁。

一灯一影共成三,人问移天只自惭。近报归来非诳说,便从窗下种宜男。

腊到方留此日寒,雨多未觉过云残。
共惊台柳匆匆去,独抱园花细细看。
洗面不劳千点雪,薰衣剩破一分檀。
诗人穷苦谁料理,只倚东风酒量宽。

闻道云霄有少微,北山丛桂尚堪依。风萧短发吴钩在,树暝中流越榜飞。

旅病交游疏雁札,醉吟天地付牛衣。怜君最是连城价,白璧无媒且自归。

昔年曾听雪儿歌,此日池塘见败荷。
寄语鹣鹣春已去,白苹红蓼奈秋何。

临津不得济,伫楫阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。

西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何。

侵霞去日近,镇水激流分。对影疑双阙,孤生若断云。

遏风静华浪,腾烟起薄曛。虽言近七岭,独立不成群。

看山候初晴,连骑西湖道。遥遥烟际墟,冉冉风中筱。

谷寒听莺迟,路远逢花少。林蹊几登顿,僧房更窅窈。

重来感昔时,翻令失幽抱。

一棹琴川路,频年此往还。海风寒挟雨,戍火夜连山。

泽国龙分节,边城虎据关。故人南省幕,退食佩珊珊。

紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
城里万家丝不见,君王试舞郑樱桃。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。
宝林萎叶堕天风,一落人间便不同。
云镜荧煌开月匣,并刀裁剪费春工。
星攒蜩翼冰绡薄,华拥虾须玉栅红。
从此可传无尽焰,五湖今有水晶宫。
寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。

人如得道自婴儿,不辨闲言是与非。君若不能心具眼,他时追悔问他谁。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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