驻舆遣人寻访後山陈德方家

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

枯藤老大似虬悬，一榻留云对洞门。无复高人眠醉石，空留芳草引王孙。

北林风多丹叶稀，栖乌畏月夜中飞。哀音乱发不自得，孤影履翻无所依。

作巢欲高避弹射，谁道通宵不能息。山深林远去冥冥，清露寒霜损毛翼。

曲曲清江节节山，霜台分外朔风寒。寸心祗与梅争白，颇觉苍颜称铁冠。

怒势豪声迸海门，州人传是子胥魂。天排云阵千雷震，地捲银山万马奔。

高与月轮参朔望，信如壶漏报朝昏。吴争越战成何事，一曲渔歌过远村。

满目悲生事，玄阴梗夕晖。对村灯焰冷，穿幄笛声微。

改火仍逋旧，饥年半习非。枉教啼络纬，勤织也无衣。

风入疏林月半横，秋声一夜壮心惊。柴桑故自饶归兴，中散由来少宦情。

名利百年身易老，文章千古事难成。恩深未报惭明主，苦忆深山桂树生。

江南木叶飞，江北百草黄。风烟澹莽苍，怅望川途长。

寒鱼聚其群，鸿雁忽成行。俯仰念时川，索居耿凄凉。

昔我二三子，敦好攻文章。漂零时相失，尺素不得将。

人生四方志，企尔扬声光。登山岂无车，涉水亦有航。

真诚谅不隔，离别庸何伤。

青云自致身，磊落见斯人。卷衮辞苍麓，垂缨侍紫宸。

漏残珠閤晓，香煖玉炉春。傥厌承明事，归来衣锦新。

又过馀干县，来瞻马鬣坟。侯芭今白首，李汉旧多闻。

采若溪头屋，骑鲸海上云。生存零落句，三复涕纷纷。

说书妙选近丹墀，名姓曾为帝所知。主父徒嗟相见晚，长卿毋谓不同时。

淮南曹事称仁恕，邺下民谣纪去思。自古长才须大用，诸公久待凤凰池。

歌吹扬州路，云骈下七襄。愿为才子妇，争羡紫薇郎。

灯火生春色，星辰待夜妆。双修兼福慧，不换白云乡。

昏沈湖上雨，舒卷云中山。云山抱城走，杰阁凌朝寒。

笠屐天际落，古道君一斑。不惮峻岭滑，送客吴越关。

行衣尽岚气，笑语倚危栏。相于岁晏里，听雨围炉间。

俄顷雨声止，霁色明江端。贺监从此去，中流应仰观。

荒凉朔漠到三边，万里沙尘荡作烟。林外云添山变幻，马前峰转路回旋。

残诗且向车中续，好梦难从枕上圆。为忆停云拌一走，客中作客度残年。

夙昔志幽寻，閒来即登历。天清海上秋，木落林间夕。

琴樽集华缨，歌吟坐台石。醉归觅前途，暝岩起寒色。

疏疏雨滴。杨柳含春色。小立空阶人语寂。隐约谁家玉笛。

莺啼为报花红。阑干十二玲珑。几阵风吹帘动，卖花声过墙东。