尤尚书挽诗

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

粗饭寒齑且自如，欲将吾道付樵渔。羁游事事情怀恶，贫病年年故旧疏。

自古幸容元亮醉，凡今谁喜子云书？何由得洗尘埃尽，恣买沧洲结草庐。

香色相生静入观，化工谁怕剪金难。秋光欲尽花尤好，都作时情九日看。

文星今夕照儒宫，多士青云路已通。沾溉有原芹泮水，吹嘘无际杏坛风。

温醇德意覃千里，教养规模肇一同。畴昔周程鸣道处，鸢飞鱼跃化钧中。

长安雪花乱如云，复道层城望不分。行客遥传五侯宅，画楼丝管昼纷纷。

谁云玉树无人续，马上还闻夜游曲。君王不自固苞桑，却道雍州能破木。

杨花千里扑离宫，富贵浓酣似梦中。百队蛾眉皆斗月，千林彩树不惊风。

悲欢只在循环里，莫道征辽偶然耳。鹿车载怨重于山，人心未惬辽东死。

一声桃李天下知，皇后自将神器移。漳南未顾鼠窃计，太原已及龙飞时。

如何只醉扬州酒，酒杯在前兵在后。白练天教泄勇冤，醉骨沈沈当速朽。

孤坟寂寞向雷塘，秋萤星散已无光。惟馀二十四桥月，独照游魂归洛阳。

天姥崚嶒不可招，云岩雪壑傍丹霄。天台四万八千丈，俯看飞虹度石桥。

轻裘白晰郎，翩跹濠上渡。青楼临杏花，卷幔要郎住。

高楼细雨尚吹寒，黄柳垂条映碧湍。蜡屐汝饶容易办，鹖冠吾老不须弹。

大都山水情难负，别有莺花兴未阑。翻笑向禽忘旧约，至今蓬累各槃跚。

洗盏试邀从事醵，卧罍忽报步兵厨。良辰不与清樽共，今夜傥羞明日无。

未论一缸分雪乳，已拚千日醉云腴。宜黄漫尉今狂甚，听我酣歌入五湖。

诗星一夜坠光芒，湖海同声哭蔡襄。文彩风流今未已，飞扬跋扈我犹狂。

敢凭后死雄坛坫，欲起先生质瓣香。穗帐不亲坟草宿，招魂谁为觅巫阳。

鬖鬖白发一函经，曳杖还山惜暮龄。空负鞭长徒策蹇，却惭绠短虑羸瓶。

遥看楼外松添翠，近对窗前竹愈青。堪笑此中陪我老，昂藏孤鹤自梳翎。

龙钟白发鸡皮翁，前年避贼来巴东。墙摧篱折仙鹤死，巫山野火烧天红。

可怜林际荒寒月，照遍秋堂黯无色。五更屋角狐狸号，城中髑髅三尺高。