画苑词场,数侪辈、君才横出。论戈法、韭花虿尾,尽推遒密。
九殿争传鹦鹉赋,重瞳亲奖龙蛇笔。更岐王、含笑看挥完,绫千匹。
熬不熟,仙家漆。黏不住,天边日。叹篱还采菊,里仍呼栗。
醉斫月中一片桂,闲收雨后三峰术。尽清狂、舍此问成仙,无他术。
画波一面,荡春风幽窕。吹送仙溪旧渔棹。恁搜香觅翠,燕熟莺驯,须莫是,昨夜梦边曾到。
烟廊三五折,蛎粉墙回,小竹疏花一帘抱。唤就出帘来,髻乱钗偏,浑未了、残妆草草。
忘阿母、当前易嗔疑,便揽袖牵衣,憨憨低笑。
玻瓈帝网两镜参,元中之元清灵酣。露泡影相合不二,水月空观谁为三。
中流两岸四无定,鸟道一碧微自谙。军持满汲寒沁骨,容受无多祇大惭。
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
出山未踰月,辄复入山去。平生武夷志,兹游适真遇。
诛茅倘可遂,岂但山水趣。扶摇欣夙心,踌躇动长虑。
恭惟文公学,倡道匪虚语。向微剖析功,斯人遂聋瞽。
斋居一原叹,此叹无人悟。晚年制作心,门人未轻许。
真实浸泬寥,枝叶谩誇诩。漂沦未百年,剽窃立门户。
吾党固有愆,斯道自今古。扶偏须忠臣,邪说可无距。
同志此来游,兴言激余素。礼乐愧河汾,兴唐竟谁予。
大隐堂前水,滔滔自东注。回薄万古心,无言对天柱。
西畴诗老话幽居,一笑扶筇兴未疏。村市经过残劫后,草堂重醉落镫初。
定知鱼乐能千里,已办农忙共一锄。底用榜门坚谢客,霜寒谁肯问籧篨。
别后经戎马,家山草不春。弃原空战骨,隐舍祇烽尘。
左计躬耕负,余生患难亲。一镫看聚首,应胜滞江滨。
