人生乱离中,所谋动乖忤。一夕辄三迁,踪迹无定所。
自从居三河,谓是安乐土。世情谁念乱,百事恣凌侮。
交交黄鸟啼,此邦不可处。一水通潮州,且往潮州住。
是时北风寒,平江荡柔橹。行行将近城,炊烟密如缕。
行舟忽不前,有盗伏林莽。起惊贼已来,快橹飞如雨。
舟人急系舟,挥戈左右拒。翻惧力不敌,转逢彼贼怒。
扣舷急相呼,‘不如任携取’。流离患难来,行箧无几许。
但饱群贼囊,免更遭劫虏。一声霹雳炮,杀贼贼遽去。
虎口脱馀生,惊喜泣相语。回看诸弟妹,僵伏尚如鼠。
起起呼使坐,软语相慰抚。扶床面色灰,谬言不畏惧。
吁嗟患难中,例受一切苦。须臾达潮州,急觅东道主。
剪纸重招魂,招魂江之浦。
蒋生画鹰笔势何昂藏。塞林海障产真骨,欻尔飞立都谏之高堂。
千年古色动崖壑,一匹素练开风霜。都谏常称蒋生笔,此鹰神骏困无匹。
乍见遥惊俊思生,细观转觉奇姿出。人间鸷鸟各异种,纷纷搏击相矜宠。
饱飏饥附更谁熊,掣臂翻鞲空自勇。此鹰不遂群雁飞,亦似都谏独立霄汉当天阍。
羽毛森然振赤日,意气矫欲排翔云。君不见郊原白日荆棘簇,射猎无人敢驰突。
树里鸱鸢尚九霄,草中狐兔仍三窟。尔鹰尔鹰,安得一起乘高秋。
恶鸟不呜兽辟易,再使郊原麟凤游。
客居惟所适,不是远时人。闻喜池台僻,来依第宅新。
月涵钟警夕,风引酿生春。颇得过从乐,相看莫厌频。
九秋芳信知何许。新声一卷争睹。雅韵珠流,清辞玉润,六代宗风堪溯。
深情似诉。正三径凝霜,一枝含露。淡极无言,定应消受锦囊贮。
家风君自领取。想词坛兢羡,吟就飞絮。听雨联床,消寒剪烛,酬唱兰闺伴侣。
天涯日暮。奈塞北风霜,江南烟树。愿写乌兰,好将红豆数。
三吴盛文物,九龙汇群英。谁持风化原,表率垂仪型。
先生策高足,乘运佐休明。清辞摅幽藻,谠论抒忠诚。
上方频宠锡,文章被恩荣。惟忠实移孝,精纯贯天经。
慈闱悲早逝,滴泪痛失声。敬事受天禄,只以供对庭。
冬笋迸寒日,河鱼跃层冰。终身永孺慕,夔夔复蒸蒸。
和乐翕诸弟,葡萄救凡氓。在地为河岳,在天为列星。
清露不永日,芳兰无久馨。赫赫留遗光,直与囊哲争。
音容虽已邈,笾豆从兹登。没世祭于社,顽懦庶以兴。
碧云初散扶桑树,六龙已驾羲和驭。海上神山晓色分,琪花瑶草湿香雾。
双双彩凤栖梧桐,嗈嗈相应朝阳东。四海苍生尽苏息,万国如在春风中。
忆得当年来上国,棘围鏖战文场屋。琼林宴罢醉扶归,不让当时步瀛客。
厥来出宰十八年,于今捧诏还朝天。上林春色正明媚,百花灿烂争芳妍。
自喜生逢尧舜世,愧乏涓埃酬圣帝。吟咏非才丹泪垂,强作狂歌歌舜治。
黑白云花涌作堆,芙蓉墉外殷轻雷。风从荇藻交时见,雨自菰蒲响处来。
投树禽喧山寺暝,荷蓑人去野花开。每逢佳景思君共,恨不僧寮话茗杯。
有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”
公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”
“昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”
“钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”
“钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”
“洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”
“夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”
黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”