酬秦山人系题赠

出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。
皎然
  僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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水殿风凉,赐环归、正是梦熊华旦<解连环>。叠雪罗轻,称云章题扇<醉蓬莱>。西清侍宴。望黄伞、日华笼辇<雪狮儿>。金券三王,玉堂四世,帝恩偏眷<醉蓬莱>。
临安记、龙飞凤舞,信神明有后,竹梧阴满<解连环>。笑折花看,橐荷香红润<醉蓬莱>。功名岁晚。带河与、砺山长远<雪狮儿>。麟脯杯行,狨鞯坐稳,内家宣劝<醉蓬莱>。
缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。
多问黄居士,终年欠一书。
因人候消息,有使报何如。
向晚逢杨子,真堪托後车。
亲年方赖禄,不惜借吹嘘。
雾外江山看不真,只凭鸡犬认前村。
渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。

人生乱离中,所谋动乖忤。一夕辄三迁,踪迹无定所。

自从居三河,谓是安乐土。世情谁念乱,百事恣凌侮。

交交黄鸟啼,此邦不可处。一水通潮州,且往潮州住。

是时北风寒,平江荡柔橹。行行将近城,炊烟密如缕。

行舟忽不前,有盗伏林莽。起惊贼已来,快橹飞如雨。

舟人急系舟,挥戈左右拒。翻惧力不敌,转逢彼贼怒。

扣舷急相呼,‘不如任携取’。流离患难来,行箧无几许。

但饱群贼囊,免更遭劫虏。一声霹雳炮,杀贼贼遽去。

虎口脱馀生,惊喜泣相语。回看诸弟妹,僵伏尚如鼠。

起起呼使坐,软语相慰抚。扶床面色灰,谬言不畏惧。

吁嗟患难中,例受一切苦。须臾达潮州,急觅东道主。

剪纸重招魂,招魂江之浦。

蒋生画鹰笔势何昂藏。塞林海障产真骨,欻尔飞立都谏之高堂。

千年古色动崖壑,一匹素练开风霜。都谏常称蒋生笔,此鹰神骏困无匹。

乍见遥惊俊思生,细观转觉奇姿出。人间鸷鸟各异种,纷纷搏击相矜宠。

饱飏饥附更谁熊,掣臂翻鞲空自勇。此鹰不遂群雁飞,亦似都谏独立霄汉当天阍。

羽毛森然振赤日,意气矫欲排翔云。君不见郊原白日荆棘簇,射猎无人敢驰突。

树里鸱鸢尚九霄,草中狐兔仍三窟。尔鹰尔鹰,安得一起乘高秋。

恶鸟不呜兽辟易,再使郊原麟凤游。

太庙礼成,赐张元辅。
戊子新正吉,春享祖庙亲。
祀事欣已成,肃驾回宫宸。
登辇偶一顾,舆南一辅臣。
貌奇真才杰,形端气志伸。
外焉秉贞一,内则抱忠纯。
诚正辅吾躬,清白饬乃身。
予喜荷天眷,赍贤作邦仁。
庶几皋夔辈,望以康斯民。

一捻宫腰削素,独舞朱楼深处。有意送春归,也向天涯飞去。

且住,且住,为道章台日暮。

客居惟所适,不是远时人。闻喜池台僻,来依第宅新。

月涵钟警夕,风引酿生春。颇得过从乐,相看莫厌频。

不问山林与市朝,大都鹏鴳各逍遥。归心老去投林鸟,壮志春来挂壁弨。

坐处工夫惟易可,闲中日月以琴消。十年镜里功名事,白发年来渐不饶。

春阳动宫沼,花色明阑薄。文莺穿柳过,黄蜂粘絮落。

霓裳久不舞,丛簧愁未灼。宁知色易衰,秖念恩如昨。

九秋芳信知何许。新声一卷争睹。雅韵珠流,清辞玉润,六代宗风堪溯。

深情似诉。正三径凝霜,一枝含露。淡极无言,定应消受锦囊贮。

家风君自领取。想词坛兢羡,吟就飞絮。听雨联床,消寒剪烛,酬唱兰闺伴侣。

天涯日暮。奈塞北风霜,江南烟树。愿写乌兰,好将红豆数。

春风吹桃花,游子未还家。洞口桃花片,多人未曾见。

三吴盛文物,九龙汇群英。谁持风化原,表率垂仪型。

先生策高足,乘运佐休明。清辞摅幽藻,谠论抒忠诚。

上方频宠锡,文章被恩荣。惟忠实移孝,精纯贯天经。

慈闱悲早逝,滴泪痛失声。敬事受天禄,只以供对庭。

冬笋迸寒日,河鱼跃层冰。终身永孺慕,夔夔复蒸蒸。

和乐翕诸弟,葡萄救凡氓。在地为河岳,在天为列星。

清露不永日,芳兰无久馨。赫赫留遗光,直与囊哲争。

音容虽已邈,笾豆从兹登。没世祭于社,顽懦庶以兴。

多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。

碧云初散扶桑树,六龙已驾羲和驭。海上神山晓色分,琪花瑶草湿香雾。

双双彩凤栖梧桐,嗈嗈相应朝阳东。四海苍生尽苏息,万国如在春风中。

忆得当年来上国,棘围鏖战文场屋。琼林宴罢醉扶归,不让当时步瀛客。

厥来出宰十八年,于今捧诏还朝天。上林春色正明媚,百花灿烂争芳妍。

自喜生逢尧舜世,愧乏涓埃酬圣帝。吟咏非才丹泪垂,强作狂歌歌舜治。

不为悲秋感不禁,朝来怅别倍萧森。望云空下思亲泪,饮水犹存报主心。

风雅凭谁传爵里,江山此日惜登临。伐檀深愧诗人意,剩有楼头几醉吟。

黑白云花涌作堆,芙蓉墉外殷轻雷。风从荇藻交时见,雨自菰蒲响处来。

投树禽喧山寺暝,荷蓑人去野花开。每逢佳景思君共,恨不僧寮话茗杯。

云头落日半规明,林际炊烟一抹横。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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