因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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女娲鍊五石，上补天之缺。如锢黄金液，万古无由裂。
尧舜首制度，巨防高巀嵲。后世日破穿，通为万鼠穴。
譬彼果蓏虫，熟烂恣攻啮。岂无良工手，一起为施设。
非若天之难，前辈有夔卨。苟或不关心，女娲亦为拙。
晓日曈昽雪未残，三峰杰立插云间。老夫合是征西将，胸次先收一华山。
一鹤西来瘦有馀，每将生死问何如。几回见我扶还拜，两月来书病不除。
枕上希夷见古梦，手中庄子十年书。人间若果神仙有，愿候新江旧草庐。
见说南山下，云霞好隐居。草深幽径断，心远俗人疏。
倚杖时观穫，焚香只读书。宦游无此乐，令我忆吾庐。
暑气方阑，渐云收四野，山海明霁。凭高放目，视万里汪洋，东连无极。廓然风浪静，屡显现、嘉祥至瑞。大哉玄元体，澄清浩渺，浮动乾坤势。神功圣力难量，信归墟运转，无有休息。恢张万化，任云物飞翔，鱼龙游戏。混融千古秀，隐三岛、十洲异域。直待功成后，骑鲸笑傲超於彼
故人清话类清标，清似清风月下飘。不及清风能自至，故人须待寄诗邀。
白襕著破换青衫，归去山斋自在眠。医俗止留千个竹，买闲先卖一区田。
携妻烧笋旋沽酒，避客浇花自引泉。怪得新诗奇僻甚，苦吟骨削类枯禅。
歌者簪山桔
锦囊，未黄，宜荐秋风酿。何须一夜洞庭霜，好先试销金帐。豆寇梢头，丁香枝上，蘸吴姬指甲凉。剖将，试尝，止爱些酸模样。
赋所感
翠衫，玉簪，脂唇小樱桃淡。多情多绪眼脑馋，谁敢去胡摇撼？冷诨先口斩，呆科先探，小心儿真个敢。为俺，大胆，我倒有三分惨。
小娃琵琶
暖烘，醉容，逼匝的芳心动。雏莺声在小帘栊，唤醒花前梦。指甲纤柔，眉儿轻纵，和相思曲未终。玉葱，翠峰，娇怯煞琵琶重。
锦囊，未黄，宜荐秋风酿。何须一夜洞庭霜，好先试销金帐。豆寇梢头，丁香枝上，蘸吴姬指甲凉。剖将，试尝，止爱些酸模样。
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室有违言，彼新妇、逢夫醉怒。向灯下、声声饮泣，有时低诉。
终岁辛勤靡不有，一朝诟谇何相负。却夜阑、相劝语喃喃，邻家妪。
彼醉矣，何须数。亟拭涕、无多絮。怨生来命薄，遇人艰窭。
孰令有身教作妇，只应举世母生女。纵生时、慎勿嫁农夫，田家苦。
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