译文与注释
赏析
两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。
“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。
“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。
然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！哎，只落得两泪涟涟。”（《窦娥冤》曲词）
此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。（现代黑色幽默庶几近之）全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用《鹊桥仙》之词牌，不失“唐词多缘题”（《花庵词选》）之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人之常情。秦词所写，乃“破格之谈”（《草堂诗馀隽》），是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人心总是人心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来得更为广大。故成大此词，也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说，还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词，呈现一否定之否定路向，显示了宋代词人对传统对人生之深切体味，亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神，当称作宋代词史上富于启示性之一佳话。
创作背景
老龙几载卧寒碧，中间不断万古流。
晚来雪浪大如屋，澎湃舞我一叶舟。
舟移岸转知何处，离离烟草令人愁。
说与渠侬莫倚柁，转帆别浦盍少休。
此图此景俱可惜，展玩不足空白头。
家在江不发源处，何时还我旧菟裘。
莫将琴剑老京华，到处溪山即是家。惟有薰风能解愠，不辞相伴到天涯。
雨润樱桃湿几枝。含情脉脉费猜思。春愁无限似蛾眉。
爱护直教遮锦帐，飘摇谁与弄晴晖。不胜红瘦绿肥时。
方寸地，七十四年春。世事几浮云。躬行斋内蒲团稳，耆英社里酒杯频。
日追游，时啸内，任天真。
喜女嫁男婚今已毕。便束帛安车那肯出。无一事，挂闲身。
西湖鸥鹭长为侣，北山猿鹤莫移文。愿年年，汤饼会，乐情亲。
尔往乘骢山海东，赤霞心捧大明宫。腰间绣斧横金枘，白日青天意气雄。
浩浩元化，五运迭送。昏明相错，否泰时用。数钟大过，乾象摧栋。
惠怀凌构，神銮不控。
德之不逮，痛矣悲夫。蛮夷交迹，封豕充衢。芒芒华夏，鞠为戎墟。
哀兼黍离，痛过茹荼。
天未忘晋，乃眷东顾。中宗奉时，龙飞廓祚。河洛虽堙，淮海获悆。
业业意兆，相望道著。
天步艰难，蹇运方资。凶羯稽诛，外忧未夷。矧乃萧墙，仍生枭鸱。
逆兵累遘，三缠紫微。
远惟自天，抑亦由人。道苟无亏，衅故曷因。遑遑遗黎，死痛生勤。
抚运怀□，天地不仁。
烝哉我皇，哲嶷自然。远□隆替，思怀普天。明发询求，德音遐宣。
临政存化，昵亲尊贤。
亲贤孰在，实赖伯舅。卓矣都乡，光此举首。苟云至公，身非己有。
将敷徽猷，仰赞圣后。
义存急病，星驾路次。穆尔平心，不休不悴。险无矜容，商无凌气。
形与务动，志恬道味。
余与夫子，分以情照。如彼清风，应此朗啸。契定一面，遂隆雅好。
弛张虽殊，宫商同调。
无湖之寓，家子之馆。武昌之游，缱绻夕旦。邂逅不已，同集海畔。
宅仁怀旧，用忘侨叹。
晏安难常，理有会乖。之子之性，惆怅低徊。子冲赤霄，我戢蓬黎。
启兴歧路，慨矣增怀。
我闻为政，宽猛相革。体非太上，畴能全德。鉴彼韦弦，慎尔准墨。
人望在兹，可不允塞。
古人重离，必有赠迁。千金之遗，孰与片言。励矣庾生，勉踪前贤。
何以将行，取诸斯篇。
乾鹊鸣檐，殷勤振、玉人生旦。端巧遇、迎长添线，的堪称赞。
律转一阳葭已动，复来七日梅初绽。符羲经、□数迓新祺，绵高算。
萱春永，斑衣绚。兰房焕，琴声衎。盎一门和气，流霞深泛。
世济忠贞貂珥七，羊登强仕鹏程万。未起家、清赏敌神仙，闲游玩。
一点天心到岳嵩，维城雄险亘苍穹。图书皆五秋分半，皇极兼三日正中。
仁义率先尊柱础，本支卜世种高松。讲筵无补勤咨询，汴土艰难启圣聪。
