曾宣干谓余貌似诚斋杨公作此报之

客来唤我似诚斋,始晤行藏合打乖。
虽负江湖真格律,且赢土木伪形骸。
生来仕宦无多日,老去徉狂只少谐。
莫怪今朝欢喜极,被人题个好先牌。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
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师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
知音不韵俗,独立占古风。忽挂出邪冠,逮逐南飞鸿。
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。

维皇敬明祀,望拜出河东。地灵开复道,营星发紫宫。

衡街响清跸,侦候起相风。森沈羽林骑,肃穆虎贲弓。

天风匹马向西湖,明月千家醉白榆。莫上钓台听夜笛,霜华吹破客星孤。

夕芜残雨半沙丘,沙口行吟独布裘。几处人烟分水国,数村鱼鸟尽枫洲。

云归岛屿千峰白,风递江潮五月秋。荣辱升沈君莫问,沧溟东逝更悠悠。

独凭高楼,相思远道愁难主。愁添何处。一夜江南雨。

漠漠萋萋,生惹春光暮。黏天去。斜阳无数。尽是行人路。

细雨弄晴三月天,故人辞我归芝川。墙头燕子语留客,溪上柳花飞扑船。

小姬拍案调新曲,野老挥毫书大篇。最是落红如惜别,随风点点堕樽前。

醉翁虽已没,遗构在山阿。不比陶潜石,清时乐自多。

端拱承休命,时清荷圣皇。四聪闻受谏,五服远朝王。
景媚莺初啭,春残日更长。命筵多济济,盛乐复锵锵。
酆镐谁将敌,横汾未可方。愿齐山岳寿,祉福永无疆。

泗园文脉接莲峰,姓氏曾收县志中。只为书声消歇久,子孙谁免哭途穷。

交游满江汉,谁复更如子。读书京华尘,相看忍羁旅。

诉心风雨夕,潦草各别去。云胡大宛种,一蹶千里路。

朝陟洞庭山,山远不可处。暮航太湖水,水阔不可渡。

精灵复何为,白璧已黄土。落月哀杜鹃,切切复延伫。

卖却日高睡,来踏陌上尘。朔风梁苑草,古树浊河滨。

强作违心语,稀逢有韵人。山邮听雨夜,梦里滑车轮。

关山迢递古交州,物换星移几度秋。微雨微风寒食节,夷歌铜鼓不胜愁。

冬令偷春多得暖,灞桥无思可吟诗。江梅一树都开遍,不问南枝与北枝。

晓梦未离鸳被,忽被啼莺惊起。浓翠扑帘旌,飞遍一庭红紫。

弹指。弹指。九十日春去矣。

端州石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。
行人折柳寄相思,又见春风换故枝。
若问无情闲岁月,恰是新条未出时。

居庸险绝天下无,右枕山海连飞狐。关沟直上四十里,龙蟠虎踞环中都。

拔地双崖通一线,班班车马穿云见。飞流激涧落松风,关门咫尺阴晴变。

迢迢南北围山城,胡沙极望双眸明。桑乾榆林远钩带,云中上谷开藩屏。

斥堠高低不知数,云是前朝用兵处。汉家天子昔蒙尘,因向雄关议增戍。

增戍添兵二百年,高牙大纛称防边。暂见和亲通瀚海,旋惊烽火照甘泉。

可怜百道勤王集,漫说三关坚壁立。中夜监军掣锁降,反使开门揖盗入。

吁嗟乎!始知从来天险不足凭,无德易亡有德兴。

真人紫气起辽海,电扫六合驱燕恒。依旧崇墉等铸铁,亭堡沿山补荒缺。

亲见班禅向化来,西天万里寻车辙。居庸关前白日秋,居庸关北黄云愁。

行人下马看山色,回首神京天际头。

魁星岩面蓬莱境,宰相人间好读书。二十年前戎马地,今看高步玉堂居。

雨过西山半绿苔,烟岚硉兀翠屏开。归云欲逐硉峰动,返照疑从叠巘来。

袅袅晴光摇草树,葱葱远色入楼台。望中遥识盘龙处,王气氤氲锁碧隈。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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