英灵今寂寞，容卫尚森沈。 ——皎然
霸楚志何在，平秦功亦深。 ——汤衡
诸侯归复背，青史古将今。 ——潘述
星聚分已定，天亡力岂任。 ——皎然
采蘩如可荐，举酒沥空林。 ——汤衡
坐看玉井莲飘叶，绝胜香垆日照烟。
点点蚁封知晋甸，纷纷雁背向秦川。
要须浩荡奇言称，付与南华旧老仙。
向来虎豹蹲天关，啄啖人命无敢干。任侯干时外小官，有笔如刀剚权奸。
权奸未夷骨先寒，有开天诛乱旋刊。寘我宗社于山安，忽焉倚伏不可抟。
天心克复理好还，是时增秩纶言颁。扶耸义烈增壮颜，迩来十载国步艰。
思以吉士仪清班，侯今以选赐之环。进退语默人所瞯，侯以时考以事观。
庆元视今奚易难，浮骖妄辙纷多端。大车槛槛长自閒，中原胡尘暗河山。
行人载书墨未乾，深仁大信而敢奸。彼民玄黄走壶箪，我复剪刈如草菅。
惟皇上帝悯人寰，呜呼言之鼻辛酸。侯兮去去心体胖，允矣直道非俗观。
士所欠者非朝冠，要令反覆耐久看。前陈亟与摅肺肝，且使志士兴长叹。
欢言此士尝讥韩，始终激烈心如丹，寘名大小任公间。
儿曹催我老何辞，世事磨人命可疑。各有家山归不得，祇应同穴是归期。
濡须坞外盛军容，春水方生得战船。部伍回还闻凤吹，北人谁不羡吴侬。
错节盘根任所天，大行山顶静鸣弦。无端谱作思亲操，纵有南薰也冷然。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
关河风浪雨冥冥，上濑搴裳过野亭。芳草尽遗三辅绿，断云常接太行青。
酒人昨日逢燕市，贾客何时下洞庭。岐路一樽生感慨，望中明灭少微星。
万言倚马不作难，坐令神鬼皆惊吓。
翘翘车乘悬弓旌，畴咨时政肝胆明。
和蕃书草金銮殿，清平词度沉香亭。
声华视汉媲黄绮，宝床赐食龙颜喜。
掉头歘作燕晋游，却笑卿相纡朱紫。
开元盈成亦极，屏间山水代无逸。
未必脱靴恨尔深，自是见几不终日。
锦袍错落浮扁舟，呼儿买酒盟江鸥。
天公似悔夜郎祸，明月已起烟波愁。
采石青青三尺墓，至今祠祭勤呵护。
涤濯静嘉，馨香在兹。神之听之，用受福釐。
