歌声掩金谷，舞态出平阳。地满簪裾影，花添兰麝香。
莺啼春未老，酒冷日犹长。安石风流事，须归问省郎。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。
剑缑丝已劳，绣{刃止}不出室。客来偶摩挲，失口相叹惜。
长跪谢客言，此剑本顽铁。丰城虽深埋，宝气必腾达。
安有真龙泉，二纪仍挂壁。
儒冠真蹭蹬，祖席有光辉。
罢遣亲刀笔，勾牵坐钓矶。
同寮多俊彦，投老失亲依。
坐席丘无煖，扁舟蠡亦肥。
泉声清梦寐，山色净裳衣。
竹杖随时拄，山杯信手挥。
荷天将土苴，为我易烟霏。
州县徒劳耳，箪瓢殆庶几。
不糜公廪粟，元长故山微。
白发心犹壮，丹途计益非。
人生今殄瘁，世路只嘘欷。
苦潦人将溺，思援手病痱。
道孤谁叹息，迹蹇共嘲讥。
去矣犹回首，忧之欲历飞。
古今难骨鲠，风俗易脂韦。
深峡真浮海，温泉当俗沂。
空山猿择木，丰草马辞靰。
已遂孤云远，犹通一径微。
年年如问信，深觅薜萝扉。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
移向楼边并寒井，明年垂实更阴凉。
晚雨飒初过，烟柳趁斜风。吴姬唤客何处，峰影在帘栊。
竹下横阑几曲，罗袜半遮苔径，冷翠倚疏红。对酒竟须住，枕簟小楼东。
残阳里，云欲断，水连空。清歌一缕何似蘋叶藕花中。
料得江边凉候，定有寻香冶伴，沿镜亚秋篷。更拟淩波去，两浆试随侬。
蓝溪新涨，看金塘几曲、画楼临水。不卷湘帘人影动，水戏鱼龙起。
朱果雕蒲，粉盘绣虎，长缕飘香细。云鬟著雨，更萦一川烟翠。
回想家在东吴，彩衣联臂，今日人千里。有个凭栏凝望处，茧彩香囊谁寄。
草号宜男，花开夜合，都是伤心地。双双碧鸦，几回惊起沙际。
天上颁来有玉音，退朝持献北堂深。敢云今日推恩意，不是生平教子心。
慈竹故应多晚节，绿槐原自足春阴。门庭盛事知多少，谢得高车日降临。
