次韵孙佥判试院中秋咏月三绝

鸾驾乘风上玉清,青冥风露湿琼英。
我时独笑无人解,四海诸公共此明。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
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丙辰岁,与张壁父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声,壁父约予同赋,以授歌者。壁父先成,辞甚美。予裴回末利花间,仰见秋月,顿起幽思,寻亦得此。蟋蟀,中都呼为促织,善斗。好事者或以三二十万钱致一枚,镂象齿为楼观以贮之。

庾郎先自吟愁赋,凄凄更闻私语。露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪?
西窗又吹暗雨。为谁频断续,相和砧杵?候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯,世间儿女。写入琴丝,一声声更苦。

江南岸,江北岸。折送行人无尽时。恨分离。
酒一杯,泪双垂。君到长安百事违。几时归。
管宁白帽且蹁跹,孤鹤归期难计年。
倚杖东南观北变,伤心云雾隔三川。
江湖气动春还冷,鸿雁声回人不眠。
苦忆西州老太守,何时相伴一灯前。
春去花随尽,红榴暖欲然。
後时何所恨,处独不祈怜。
叶叶自相偶,重重久更鲜。
流珠沾暑雨,改色淡朝烟。
著子专寒酒,移根擅化权。
愧非无价手,刻画竟难传。
我生苟无祸,放怀在诗酒。
诗酒得自在,功名亦何有。
天欲醉坠车,岂问柳生肘。
写我平生适,笑寄方外友。
子月水寒风又烈。巨鱼漏网成虚设。圉圉从它归丙穴。谋自拙。空归不管旁人说。
昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。妻子一船衣百结。长欢悦。不知人世多离别。

大舜深山日,灵襟保太和。一言分善利,万里决江河。

可欲非由外,惟聪不在它。勇如争赴壑,进岂待盈科。

学海功难并,防川患益多。何人亲祖述,耳顺肯同波。

五柳头衔岘首碑,六衙昼永且弹棋。几清案牍书堆满,堂有琴声月上迟。

薄俸无多堪豢鹤,小胥镇日只钞诗。春风桃李河阳暮,又向湖西看水嬉。

初樱动时艳,擅藻灼辉芳。缃叶未开芷,红葩已发光。

辛苦赋从征,秋风细柳营。愧侬闺阁里,剩有梦魂惊。

昔读昌黎醉留东野诗,深羡昌黎重东野。我与东崖生并里,踪迹参差不相舍。

东崖清致多,幽居足图写。不上青云梯,笑傲王侯者。

自愧堕尘网,身轻薄名惹。再拜问东崖,肯许作邻也。

东崖笑不应,令我如喑哑。近闻赋归田,便欲往结鸡豚社。

东崖起屋淇水滨,我亦结茅汉堤下。门前柳拂头,篱边菊盈把。

香秫故园种,新鱼小船打。访道讲参同,寻僧问兰若。

有诗次清韵,有酒倾老瓦。留客出笑谈,课儿诵风雅。

太行烟翠入登览,终日风神两潇洒。又恐弃我还城郭,白雪阳春和弥寡。

想见亭下此君为我苦留之,桑榆意气同倾泻。庶几古人心,相得真匪假。

雪里同骑白玉鳌,湖山人物一时高。
银潢下泻人千顷,宝鉴帝开水半篙。
我欲乘风惊老大,谁将翦水戏儿曹。
梅花纸帐扁舟构,但觉归心长羽毛。

南国周遭入望平,荒台犹有越王名。赤精已耀终归命,黄屋初乘是抗衡。

日拥瀴溟天岳动,潮迎舶趠海云生。楼船一度窥秦服,忆道沧桑几变更。

东湖七月湖水平,鳞波暗织箫籁声。
中有植莲一万本,红漪相照擒繁英。
地灵气粹不我测,双葩条如同一茎。
黄姑织女渡银汉,蜺旗凤葆罗空青。
又认英皇立湘渚,翠华不返凝怨慕。
五十哀弦顿晓声,骈首低昂泣珠露。
是时主人集宴喜,湖光浸筵霞脚腻。
朋簪峨峨尽才子,椽笔交辉云藻丽。
酒酣倚栏惜红晖,炳素徘徊萦不飞。
魏宫甄后昼方寝,彷佛有人持玉衣。
此邑古来无异政,室家疮痏何由庆。
三年鼠窃例皆然,以薪救火火弥盛。
自公柅车政克和,载途鼓腹腾讴歌,
歌公用心日皎皎,不独于今古应少。
因感珍芳两两开,玉贯珠联当县沼。
况我与公高适道,芝歌肯迹商山皓。
嘉谋嘉猷思入陈,愿将此美归华勋。
昔人持此咒,岩坐岁寒深。
梵言不复闻,雅名流至今。

脊梁竖起庆云中,龙象仝登最上峰。才插一茎周梵刹,溪声山色几重重。

筇枝探得梅开了。青鞋渐踏江头草。日日作东风。海棠相次红。
离多良会少。此计应须早。莫待作行人。却将愁送春。

东南浩劫总成灰,愁锁夔关杀运来。誓逐黔军归故土,只缘蜀地产英才。

穷民满地寒如雪,战鼓惊天猛似雷。引领诸军齐解甲,九霄云汉赋招回。

相公能辞一品官,不能辞他九转丹。
相公能却万钟粟,不能却他长生籙。
潭潭之居移气体,新年七十儿童似。
朝明见客步如飞,窗下时时看细字。
高车得似垂车荣,巍冠何如挂冠清。
深衣独乐真天人,谁其友之聃与彭。

  鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。世之愚,莫之及也。

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