帝谓神武师，往征靖皇家。烈烈匿其旗，熊虎杂龙蛇。
王旅千万人，衔枚默无哗。束刃逾山徼，张翼纵漠沙。
一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。
洋洋西海水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐穷休嘉。
登高望还师，竟野如春华。行者靡不归，亲戚讙要遮。
凯旋献清庙，万国思无邪。
秋鬓改，妒月姊、长眉妩。过雨西风，数叶井梧愁舞。梦入蓝桥，几点疏星映朱户。泪湿沙边凝伫。
悬危悉可惊，大小都不类。乍将云岛极，还与星河次。
上耸忽如飞，下临仍欲坠。朝暾赩丹紫，夜魄炯青翠。
穹崇雾雨蓄，幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢，千丈垂猿臂。
昔去景风涉，今来姑洗至。观此得咏歌，长时想精异。
金经启灵秘，玉液流至精。 ——潘述
八石思共炼，九丹知可成。 ——汤衡
吾心苟无妄，神理期合并。 ——皎然
封灶用六一，置门考休京。 ——潘述
浮光含日彩，圆质焕云英。 ——汤衡
持此保寿命，服之颐性情。 ——皎然
跂予望仙侣，高咏升天行。 ——潘述
鹤驾方可致，霓裳定将迎。 ——汤衡
不因五色药，安著七真名。 ——皎然
挥妙在微密，全功知感诚。 ——潘述
与君弃城市，携手游蓬瀛。 ——汤衡
解衣衣我食食我，况兼别眼意尤亲。赤心效报翻成咎，自笑书生太认真。
独酌冷风前，遂至于忘己。而况人与世，枯槐聚玄蚁。
昔梦婴尘纷，宰割鬯吾旨。金枝缀翠旗，鱼服交象弭。
驳马偏朱蹄，缦车齐一轨。既觉更何有，太息绎所履。
真幻定难分，色空谅在此。四相不能灭，卮酒良可喜。
吾将逃曲蘖，众妄亦云已。
棲零点耸其西，二幕相扞蔽。
柳山与龙山，连亘殆无际。
大鳌从东出，石鼓鉴奇瑞。
华容接鸡形，蔓衍若难制。
给南有梓山，盘屹万里势。
有殿曰甘露，崒嵂插天地。
玉壶枕其北，凫山复相比。
碜岭介凤凰，大洞阐天秘。
无奈分布广，一蹴不可于。
姚君天韵奇，气慨高一世。
胸中饱丘壑，作亭非壮丽。
独能极遐观，领略万山翠。
苍玉无遁形，秀色归一视。
却笑昔人非，所见殊无异。
东亭乱清晖，仅得翠微意，
东山罗红裙，未免声色累。
唯君别幽趣，徜佯乐清致。
青山不改旧，令客时一醉。
六街花火，夜幕何明瑟。灯彩幻龙姿，纵真龙、此公非叶。
百般箫鼓，鼓舞万花开，匀惨绿，点殷红，浪费天公笔。
萋萋春草，又见春波碧。忘却在天涯，倒芳樽、连浮大白。
今宵不易，悔未集诗流，吟七字，坐高台，响彻梁间柏。
石径盘旋策杖迟，新岩却比旧岩奇。
层云远绕迷身际，万壑皆低俯首时。
露竹频看抽稚笋，春花自放古虬枝。
蓬莱有路无穷景，人入林中鸟不知。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
