长安行赠郭法曹思聪

越罗作衫乌纱帻,长安青云少年客。
梁门门西狭斜陌,飞阁氤氲多第宅。
南威十五桃花色,萧管哀吟动魂魄。
银槽压酒倾琥珀,青丝络头飞赭白。
韩狗胡鹰快多获,少年意气区中窄。
金昆玉季盈十百,君独飘翩异风格。
十岁铅丹事书册,岂徒新丰困寒厄。
能犯龙头请恩泽。送君此行无怆恻,
努力功名传烜赫。它年寻我吴山侧,
踯躅盈山禽磔磔。
晁补之
  晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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曨曨窗影来,稍稍禽声集。
开门知有雨,老树半身湿。
剧谈了无味,远游非所急。
蒲团着身宽,安取万户邑。
开镜白云渡,捲帘秋光入。
饱受今日闲,明朝复羁絷。
举手钓鳌客,削迹种瓜侯。重来吴会,三伏行见五湖秋。耳畔风波摇荡,身外功名飘忽,何路射旄头?孤负男儿志,怅望故园愁。
梦中原,挥老泪,遍南州。元龙湖海豪气,百尺卧高楼。短发霜粘两鬓,清夜盆倾一雨,喜听瓦鸣沟。犹有壮心在,付与百川流。
风雪惊初霁,水乡增暮寒。树杪堕飞羽,檐牙挂琅玕。才喜门堆巷积,可惜迤逦销残。牙看低竹翩翻。清池涨微澜。
步屐晴正好,宴席晚方欢。梅花耐冷,亭亭来入冰盘。对前山横素,愁云变色,放杯同觅高处看。
连年饮建业,寤寐北山灵。
三过又不入,风雨盲其程。
一朝廖会期,万籁不敢声。
断潢卷夕潦,列巘浮帝青。
因思山中人,昔日相熙宁。
不知学何事,莽制为周经。
群公咸其辅,不悟宗康成。
相承至章蔡,九州半膻腥。
历年百七十,众寐未全醒。
三经犹在校,从祀犹在庭。
追惟祸之首,千古一涕零。
大钧窅难问,山云水泠泠。

淮河春水高七尺,西入潢川浸蛇石。千里汝南皆疾风,天地黤惨雷霆激。

蛟潭涛起龙宫幽,鹭走獭饥鱼尾赤。刘君好事来欢呼,钓竿袅袅沉珊瑚。

出手获得四十九,送我长淮双鲤鱼。贯之以柳尚瀺灂,庐儿三匝喜欲跃。

急呼饔人奏鸾刀,鲙出玉盘雪飞落。先生惯饱南海䱜,一官苜蓿亦不薄。

得此引觞仍大嚼,紫驼翠釜非吾乐。劳君尺素劝加餐,字字琳琅石上看。

君今正是投竿日,我已思归烟水寒。他时鲈鳜傥堪煮,更有新诗报淮汝。

古榕夹道周,老干参天碧。
溜雨四十围,下视庭前柏。
垂根相勾联,敷荫接南国。
凌寒不改柯,阅人如过客。
山空秋月明,路远车尘寂。
清游记昨梦,危坐倚孤石。
矫首睇云萝,双凫生羽冀。

堪叹西南地顺,烧柴都是真银。火中焰迸两般身。

一半金花绽尽。

认得斤星有准,即时分付良因。西江月里弄精神。

显出灵童真印。

桂殿与山连,兰汤涌自然。阴崖含秀色,温谷吐潺湲。
绩为蠲邪著,功因养正宣。愿言将亿兆,同此共昌延。

怪石飞云路更斜,长风远水思无涯。金仙直竖兜罗指,玉女细挼薝卜花。

兴到直须斟北斗,壶倾安得唤西家。岩神刚许云衢步,好称先生鬓未华。

蝌蚪残书补未全,斋居一榻坐来穿。
杨花绕屋白如雪,溪水出湖青接天。
冠盖不来骑马客,鸥凫长傍钓鱼船。
多时欲问平安信,伏日题诗寄竹边。

遗台连废垒,落日展遥岑。海岳天东北,燕辽世古今。

每当多感慨,直欲罢登临。莫更留尘迹,千年不易禁。

枯树淡秋影,湿云凜夕阴。
江天一声雁,世事百年心。

唱到圆圆曲可哀,故家乔木亦蒿莱。世恩堂后高酣阁,空说惊鸣照影来。

孰触潭中老龙怒,昂头濆沫飘长空。千寻直下佩天剑,一道横飞缠锦虹。

不欲摩岩审言续,翻思筑室讵那同。暮归更语郭闻喜,咫尺回车在后侗。

古砚堪磨砺,辛勤若服田。有秋同力穑,无岁不丰年。

鹆眼迷花雨,螺纹认墨烟。舌耕煤带润,笔耨铁应穿。

酿到心苗长,栽成意蕊妍。才堪分斗八,书拟贮仓千。

半亩三馀积,微凹百穫便。菑畬叨圣泽,染翰冠群贤。

十里香尘暖雾消,绿烟芳草去迢迢。春风春雨花连巷,溪北溪南柳映桥。

游女踏青罗袜小,粉郎沉醉玉骢骄。谢家庭院秋千下,会有何人拾翠翘。

公无渡河,河浊且波。公无渡河,乱石嵯嵯。朔风萧萧,祁雨滂沱。

鼋鼍出没,蛟龙孔多。猗嗟公兮,汝无渡河。

步入层峦翠径微,为梯苔磴转纡迟。悬崖风细云犹甲,古木春深叶作旗。

牛首谁怜当日泪,莺花莫负此时卮。兴馀却苦三农旱,龙卧何缘吸墨池。

客子光阴,又还是、杏花阡陌。欹枕听、一窗夜雨,怎生禁得。银蜡痕消珠凤小,翠衾香冷文鸳拆。叹人生、时序百年心,萍踪迹。
声不断,楼头滴。行不住,街头屐。倩新来双燕,探晴消息。可煞东君多著意,柳丝染出西湖色。待牡丹、开处十分春,催寒食。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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