古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
君不见张子房，素书未授抵游侠。又不见萧望之，不能碌碌反抱关。
汉业已成赤松去，杀吾贤傅终感叹。乘时致用固不免，要须缯缴无由攀。
八十钓渭滨，挥旄仗钺兴艰难。臂鹰上蔡市，复得不可空多言。
周倾秦得汉亦起，虎噬鲸吞羝触藩。一兴一废竟谁有，要之有数归元元。
元元亦何为，与君论子细。须将剧孟作敌国，未信叶公真勇士。
窃借声名人自叹，白公枭首方为是。乾旋坤转只等閒，收放仅在毫端耳。
何郎目如电，奋髯儿童惊。眼光在酒里，一饮黄河倾。
不作么么贵公子，横行欲得十万兵。吾语何郎少卑之，犀有角兮麝有脐。
果知有累不早计，抑扬毕竟何所之。满酌劝君饮，吾语无文章。
鞭笞六龙驾扶桑，上朝元君陪紫皇。霞衣玉简须如霜，俯仰八极何茫茫。
方时与君俱此举，如何烦君暂起舞。舞彻听我歌，我歌端为我辈作。
蠢蠢万类随江河，肯同儿女战蜗角，酒酣雨泪挥滂沱。
君侯洒落，卜筑开冰沼。三径直危楼，遍岩隈、幽花香草。风勾月引，余事作诗人，词歌雪，气凌云，寒瘦伦郊岛。
独有石翁鱼得计，至今疑是避秦人。
相从射猎西山去，城中年少来纵横。
纷纷罢掷博场里，追呼云集黄尘垒。
白马连环响夜霜，雕弓香箭明秋水。
使君红旗山上麾，我正扬鞭驰绣羁。
马度长桥翻冻雪，箭穿枯柳断冰澌。
山头北风吹草急，道上豺狼向人立。
少年随我拍青丝，一箭双狼死原隰。
使君欢动弄金杯，叠鼓鸣笳锦帐开。
八郡良家驱虎落，三河侠客奋龙媒。
邯水郸山冷朔云，赵舞燕歌空古坟。
海上惟怀鲁连子，城中还忆平原君。
加禽逐兽无穷已，西山衔日牙旗紫。
使君夜猎入孤城，城上寒鸦栖复起。
散骑黄昏度狭斜，满楼灯火照倡家。
稍将血兔床头煮，卧听银筝醉雪花。
蛤蜊称海错，金胎裹银壳。若士海上游，食此翔廖廓。
绿树晴阴合，衡茅清昼馀。独怜杜陵客，村坞类贫居。
禅关寂寞几更迁，尘幌萧然古佛边。一旅勤王悬日月，千秋护法黯风烟。
清光渺渺平湖远，灵迹悠悠片石传。为问九原逢故主，舍身曾否到诸天。
雨稍渐渍兮众流汤汤，家具舟楫兮商旅伏藏。
繄四海以为家兮何独困此一方，视已同溺兮用造舟以为梁。
顾一岁之一新兮岁旱则亡，眷令长之远虑兮不间雨暘。
晴日当空兮余备不忘，帝用时以安下民兮余敢不强。
虽倾余之囊橐兮使皆即乎康庄，彼虑如近忧兮令虽法而何伤。
公虽忧而民喜兮百世蒸尝。
