句

海国瓯乡浙水东,暂烦良守此凭熊。
宋绶

宋绶(991年—1041年1月27日),字公垂。 赵州平棘(今河北赵县)人。北宋著名学者、藏书家。因平棘为汉代常山郡治所,故称常山宋氏,后人称“宋常山公”。景德二年(1005年),召试中书,为大理评事。康定元年(1040年)三月,因疏陈攻守十策,被召为知枢密院事。九月,拜兵部尚书兼参知政事。十二月(1041年1月),宋绶去世,年五十。追赠司徒兼侍中,谥号“宣献”。后加赠太师、中书令、尚书令,追封燕国公。宋绶藏书甚丰,手自校理,博通经史百家。笔札精妙,倾朝学之,号称“朝体”。

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林外鸠鸣客梦残,起来随意岸青纶。春深池面生新水,晚霁云头露远山。

野寺秾花池蛱蝶,高岑乔木啭绵蛮。杖挑二百青钱在,拟买村醪一醉还。

湖山风月锁葱葱,涣号春回万国同。因使吴人沾圣泽,一齐翻入棹歌中。

南朝一片伤心雨。总被垂杨留住。水村山郭,红桥倚遍,极目乱飘金缕。

能有春情几许。怕重来,扑天飞絮。当日别离无据。

知他可忆长亭语。狂踪约略,酒醒残月,多在乱莺啼处。

添得倚风凝伫,念天涯、有人羁旅。

周道失其砥,多岐正纷纭。皇皇乘桴意,环辙何殷勤。

迷路入楚蔡,停车问耕耘。问沮沮不语,问溺溺不云。

方将骋雄辩,上可凌高云。遂令仲由勇,逸气摧三军。

夫子怃然叹,彼狂竟不闻。岂知圣人志,一饭不忘君。

民胞物我与,鸟兽非吾群。宁同辟世士,高举怀清芬。

时哉圣不偶,万古遗斯文。彼耕独何为,幸免污尘氛。

嗟嗟功名辈,耽嗜成酣醺。吾官亦餐素,愧此心如焚。

惟贤古希圣,老大穷朝曛。吾津在洙泗,敢谓茫无垠。

杏花半吐,花底香风度。杨柳袅金丝,拂晴波垂垂万缕。东君着意,付与有情人,山下路,水边村,总是堪行处。春光几许。不用忙归去。呼取曲生来,把闲愁一时分付。大都是醉,三万六千场,遇有酒,且高歌,

小院秋灯光乍定,露湿瑶阶冷。香篆隔窗纱,团扇风前,人与花相并。

晶帘瓜果筵前饤,又漏声催饮。莫道暂时欢,杯底银河,刚度凉蟾影。

偶披蓑笠,暂停机杼。今夕相逢欢语。人间佳偶百年身,好似我、一双儿女。

有情伉俪,无情河汉,未许凌波屡渡。只今隔水望仙桥,鳷鹊问、归飞何处。

多谢天公着意栽,不教妆点艳亭台。
无人剪折无人赏,嬴得年年自在开。
塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。

荒城残寺也相宜,水满池塘花绕篱。席地双柑兼斗酒,随身一钵共军持。

黄衣零落前朝敕,青叶莓苔幼妇碑。十载高阳酣畅地,重来风景异当时。

方塘如鉴净无波,花气生香雨乍过。河汉露凉星斗湿,江湖水落雁鸿多。

不辞归隐在松凉,莫遣移文裂芰荷。安得手招笙鹤侣,会稽山里听笙歌。

江上人家烟雨间,意行曾忆犯榛菅。祇今冷落人谁问,输与白鸥相对閒。

一气玄功,三奇真造,本来玉貌修完。混归宝藏,密蕴九转神丹。傲阳体、堂堂实相,栖真境、坦荡天宽。从渠日月,忙催四大,迤逦衰残。物壮难留,假躯易失,独卓尔、一点冰寒。恢恢圣变,奋飞舞,恣吟弹。伴云外、清风明月,放宛转、隐显多般。还童不老,任灾临劫运,无像神

抱膝小窗深,读书空谷响。一笑有会心,纷纷自雄长。

秦帝墓成陈胜起,明皇宫就禄山来。

乾坤交泰气氤氲,烟雨标名望意云。自是圣时多瑞霭,莫疑蛮徼有妖氛。

缘曾分明种,故发入云香。

画师墓上百株梅,尽是当年密友栽。山径风高吹半折,花时更得几人来。

竹堂之作,爰究爰度。百堵皆兴,其究安宅。

竹堂之成,刻桷丹楹。爰居爰处,既安且宁。

竹堂之深,青青子衿。且以喜乐,鼓瑟鼓琴。

竹堂之幽,以遨以游。寿考维祺,良士休休。

从以孙子,本支百世。明明在天,用锡尔祉。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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