杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。
望断江南山色远。人不见，草连空。
夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。
只有关山今夜月，千里外，素光同。
蕴异乎而儃佪兮，已喧豗而吠怪。
孰视衣冠之故宇兮，腥羶菅蒯。
酣一盎之醯蚋兮，较得失乎晻暧。
公胡为乎高搴兮，提一剑以北指。
恐修名之不立兮，气轩轩而有伟。
扪虱以谈当世之务兮，江东莫比。
烬世雠於蔡焰兮，同雪国耻。
驱驰乎蚕丛鱼凫兮，上功万里。
中原咫尺兮，莫归寸疆。
素志剥落兮，怊惝恍而凄凉。
霾轮絷马兮，猛思故乡。
晚得一障兮，遥遥乎南荒。
时缤纷而易变兮，又何可以久留。
谪星堕境内兮，吾将奚求。
魂营营而上征兮，叩太仪之幽幽。
敛智囊而不售兮，遗恨千秋。
夙闻公名兮，意卓荦而不羁。
解后公之挥麈兮，心朗气夷。
尝吼公之所历兮，动中事机。
将款密乎山扉兮，杳璜佩而莫追。
悲风起兮江村，白日下兮大墅。
表独立兮雄碑，间一丘兮今古。
司徒岩岩，四海具瞻。孰不敛衽，植偃砻顽。蒙逖以卑，霄丽泥蟠。
讯之招之，令之曰前。旭日垂熙，温诲孔殷。昔我先公，政于晋阳。
知公于童，拔立序庠。范之德行，训之典章。古道世用，启迪游扬。
声诗书画，亦靡不详。曰尔国器，必成用光。公曰于乎，前德不忘。
乃共之食，乃赐之帛。严威俨恪，靖庄允塞。拜赐必諴，餐德必实。
一望弗再，有衔以讫。
世道人所为，深思劳一己。今及古往来，智与愚终始。
湍湍心性源，情欲日就滓。混沌既波漩，旦下江河水。
反古生今世，习好皆骳骫。今智恶其凿，今愚则诈尔。
相笑复相哀，前后空相指。纷纷逐世群，决流东西使。
代有救世贤，不过汪波砥。莫诧采薇高，莫嗤叩角鄙。
未分终古忧，何以殊彼此。所叹往者人，滔滔悲皆是。
复念后者人，汩汩将安止。介身处其中，孤行何足恃。
内省独深思，思心曷能已。
有母倚门孙绕膝，男儿俯仰事未毕。老兄去作宦游人，山僧又是参方日。
曾闻儒者戒远游，胡为孔孟终周流。古来贤圣且如此，我辈岂得长淹留。
吾家更有陈公案，不见新州卖柴汉。自从獦獠入黄梅，引得儿孙恩爱断。
堂中饭熟热椀鸣，一饱各自东西行。老兄选官予选佛，岂效儿女牵痴情。
痴情决绝孤琴悄，无弦一曲知音少。不道珠崖道里赊，不道先生官职小。
不道广文薪俸微，不道故人相见稀。若教官舍成窠臼，那得儒冠伴衲衣。
山僧老矣君亦老，成道成名归及早。知恩容易报恩难，作宦参方非草草。
策府群书代所耽，珠英玉屑卷中探。曾闻乙夜开芝检，敢望彤庭锡宝函。
子孺休称三箧记，庄生漫向五车谈。从前亦恐酬清问，浩瀚青藜阁上参。
斗酒百篇家有风，故应名堕胜流中。从教客论嘲元白，懒向东华恋软红。
好句旧来传已熟，并游今日敢言同。看公人物非如我，毕志区区在草丰。
兵卫森画戟，皂盖映朱轓。平分一郡风月，家世旧衣冠。
数日春风着物，一夜秋霜满野，六月宛陵寒。只有双溪水，照见寸心丹。
公好似，片云起，敬亭山。悠悠漾漾，等闲飞去又飞还。
笑问无心出岫，何似从龙天上，为雨遍人寰。输与敬亭老，趺坐静中看。
拈到螺丸易断肠，麋煤香带粉痕香。
生生愿把双蛾画，守定珊瑚笔架旁。
细雨揉丝，微风扇暖，早近饧箫百五。不卷重帘，拨尽水沉烟炷。
似而今、欲会无由，悔相见、等閒轻度。况夫人、爱女于归，越山迢递无重数。
纵是春铺锦片，想膝前因忆，谢庭风絮。月影昏黄，应照绮窗朱户。
叠离恨，泪溢春江，望金闺、云迷烟树。问钿车、何日重来，展眉峰碧聚。
予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出。由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此予之所经营以养也。天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。
