再用前韵重哭德久贤使君

风撼棠梨对殡宫,中郎谈笑孰形容。
不居上界神仙府,当在补陀孤绝峰。
至论每符磁石铁,长生空问茯苓松。
九原可作还知否,底处返魂香最深。
张元干
张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
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谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。
东道殷勤玉斝飞。华灯倾国拥珠玑。玉奴嫌瘦玉环肥。
缥缈幸闻缑岭曲,参差犹隔夏侯衣。放开云月出清辉。
四十里栏萦一线,上侵云物下惊湍。
我行竹客源头路,蜀道青天不作难。

族处污池底,气张新雨馀。交交还阁阁,疾疾更徐徐。

别制鼓吹曲,自吟蝌蚪书。道人喧寂等,攲枕到华胥。

曾记中原,与数子、挥鞭竞出。同凭吊、园空石尉,城荒李密。

夜卧戍楼风咽鼓,晨题败驿霜胶笔。更月中、带雪上轘辕,奇无匹。

战场内,碑填漆。丛祠外,灯摇日。忆并鞍舞蔗,分筹赌栗。

往事铲来如削草,新愁制就同煎术。算倩他、白日繫长绳,嗟无术。

群山飞翠六平峰,琳馆依稀第几重。心远独随云鹤去,机闲应共羽人逢。

三花影落坛边树,五粒春飘石上松。借问仙源在何处,白云迷却往来踪。

西游怅饮气偏豪,多少同声惜户曹。别路断鸿将去棹,乱山残雪送征袍。

蓬莱春近莺声早,阿阁云开凤影高。明到五门朝觐后,相思空有梦魂劳。

年来领略东风意,赚人尝尽愁滋味。吹得客愁浓,东风又别侬。

眉痕春未泄,无处传消息。莫为落花颦,花还怜惜人。

被慵薰,钗懒卸。愁到天涯今夜。欹绣枕,对银缸。相思月半床。

有谁知,无处问。燕子不传芳信。花点点,柳丝丝。无聊是此时。

迎风乱云鬟,拾翠露纤手。兰桡柳下来,遥认卬之友。

所思在何许,在彼沅与湘。何以问遗之,解此双明珰。

葺兰结菌桂,室宇何芬香。佳人殊不至,望望天南方。

烟波弄白日,容与凌风翔。江空岁云晏,零露成朝霜。

不忍弃所宝,且复自徬徨。端居有馀玩,思远徒劳伤。

甘泉穿石磴,山腹启禅扉。自笑逃尘境,翻来触静机。

花开松色淡,歌咽磬声微。十里蔷薇路,香风送马归。

苍然和色接云台,乘兴登临见九垓。海日斜连仙掌动,天风高拥岳莲开。

空濛绝塞黄流远,缥缈雄关紫气来。咫尺真能通帝座,振衣千仞几徘徊。

黄山山顶三十六芙蓉,芙蓉削出波溶溶。但见白波渺瀰岩窦起,不闻窾坎镗鞳鸣洪钟。

匹练轻舒散复聚,瞬息回头失林坞。渐涌悬崖百丈涛,苍茫一气涵天宇。

就中尤爱天都高,忽惊蜃气迷㟹嶆。卷舒叆叇本无迹,嘘吸直欲浮鲸鳌。

轩辕容成不可遇,种松老讶龙鳞露。愿跨长空博望槎,高歌南浦云流句。

魏公大府司农居,园出东厢百步馀。两朝文献子孙盛,万卷诗书兵火俱。

旧闻长老为言此,昔时相府今存几。独此僻在沧江濆,似有神灵相其氏。

芒芒天运不可推,太息平泉草木非。曩者大官三四叶,近者敕命犹相辉。

两园何苦事变革,松桧蚁钻惟菜麦。冰壶水栏鸱伺鱼,芍陂稻田牛负轭。

我惭不至惊十年,岁月轮云心惘然。亭子当江望由里,儿时忆上假山颠。

嶙峋怪石森相向,卧草同归一长叹,灵璧何年到日边。

金茎此际承天上,东家新亭花满园,珊瑚柯长海柏连。

寸田尺地百金买,看花一月人争传。世间万事无不尔,镂石镵金安足恃。

荆丘不出二百年,桃源那得三千岁。文章事业荖可遗,宇宙高名终古垂。

隆中草庐蜀主到,杨雄旧宅西人知。田荒室空纷感激,操镘再过空四壁。

秪有南阳白帝城,薄夫起钦尊故迹。长歌自作还自吟,美酒得钱须为斟。

有怀莫挂度外事,留眼坐看梅天霖。

小姑采莲花,莫漫采莲藕。采藕柳丝长,问姑姑知否?

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。

青骡遥忆白云乡,与客寻真路杳茫。玉舄漫留亭上迹,金函谁发石中藏。

悬崖水滴千年薤,别涧蒲吹九节香。便欲乘风生羽翼,醉来空自笑秦王。

去年春风花满墀,抱病孤负花前卮。一年惆怅掉头过,今年又值花开时。

庭花对我有怜意,烂缦似发含春姿。春来兮何处,春去兮何之?

去何速兮来何迟,飞花一夜飏春梦,杜鹃嗟尔啼空枝。

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