感皇恩(寿)

荔子著花繁,清微庭院。贺厦双飞画梁燕。绮罗丛里,百和炉烟祝愿。愿从今日去,身长健。
檀板竞催,榕阴初转。舞袖风前翠翘颤。明年开府,锡宴金钟宣劝。寿星朝北斗,君王眷。
张元干
张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
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魂逐东流水,坟依独坐山。

植杖焚香贝叶经,主人无事掩松扃。兀然隐几秋宵静,云在诸峰月在庭。

当年一上化城峰,十日高眠雷雨中。霁色晓开千嶂雪,涛声夜渡九江风。

此时隔水看图画,几岁缘云住桂丛?却负洞仙蓬海约,玉函丹诀在崆峒。

曾闻碧血裹朝衣,沧海横流万事非。生已变名吴市去,死当埋骨敬亭归。

空山落日鸣鶗鴂,孤墓深春长蕨薇。魂傍要离君爱弟,英灵来往怒涛飞。

买陂塘、尽栽莲种,白莲花比红好。贪伊多藕休伤叶,看作露房偏早。

花卖了。把叶叶、香萝包饭尝新稻。芙蓉半槁。又子乳茨菰,笋肥茭白,生满接洲岛。

荷花荡,似向姑胥取到。菱歌禁得多少。鵁鶄鸂鶒休争宿,尽有五湖烟草。

君莫笑。舟上女、搴裙踏藕多娇小。莲茎弄倒。令谁佩风裳,三秋历乱,蒲柳笑先老。

万方多难此登楼,眼底云山翠欲流。欲吊红棉旧吟客,落花飞絮满江头。

一棹迎霜拂晓开,非关乘兴访疏梅。断云叫彻玉龙哀。

鸡酒有情应恋此,湖山如梦可重来。陇泉幽咽语初回。

垂萝书室隐清秋,千丈澄湖一叶舟。回首上林春物早,未应长被白云留。

清波晃荡荻花齐,徙倚衡门独杖藜。
家在水中霜降早,船行林半鹭飞低。
凶年酒贵乡人醒,返照村空寡妇啼。
浦溆黄昏君不见,凉风衰柳思凄凄。

东曹地迥集名郎,宛是仙家紫翠房。阊阖上通天咫尺,蓬莱移出海中央。

金波日暖浮鳷鹊,玉树春浓下凤凰。几度梦回清夜直,此身如在五云乡。

天上青鸾月下逢,玉窗斜掩影重重。吹箫人在画楼中。

问道绿阴今几许,两竿长日舞春风。潇湘秋色总无穷。

人生天地间,驰马历大块。行乐须及时,流光逝难再。

役役功名羁,历历山水迈。伟哉东南区,奇险闽粤最。

车书四海同,风气一岭界。肩舆度层霄,手棹下急濑。

四山抱回流,环合如束带。玉井莲叶飘,仰高天作盖。

倏驰丹峰前,却在紫岭背。微云间烟霞,疏雨洒松桧。

深林樵牧归,落日山鬼会。雪瀑挂冰帘,林风响天籁。

石梯驾仙岩,往往遗骨在。瑶草石上生,丹药市中卖。

巍巍考亭祠,过客祠下拜。溪水自成文,上接洙泗派。

唤渡云门僧,貌古清可爱。手把青松枝,趺坐溪石罅。

悬崖虹栈危,插竹渔网晒。山高人蚁旋,下视舟一芥。

轻舫类飞鳅,宛转乱石隘。峥嵘龙角尖,磊砢鼋首癞。

槎牙激颓波,出没如水怪。万古槌地雷,三峡泻泙湃。

峰峦争送迎,奔走万马快。箭过耳生风,开口不暇咳。

峭壁起冲流,恍若巨鳌戴。山有旧题名,岁久字刻坏。

岂无姓名存,彷佛年月载。览此前人踪,徒为后人慨。

天气易寒暄,光阴倏明晦。浩荡三日程,应接千万态。

会登天柱峰,一览宇宙大。少吐胸中豪,神游八方外。

题诗赠山灵,清气留胜概。

去岁清明花簇檐,今年寒食尚凝严。往来忙煞蜂儿翅,偷采崖花酿蜜甜。

朝登洪坡颠,日夕望西山。荆棘被原野,群鸟飞翩翩。

鸾鹥时栖宿,性命有自然。建木谁能近,射干复婵娟。

不见林中葛,延蔓相勾连。

秋风一骑越山清,客路东来移我清。梅市逢人仙是吏,乌程作县酒为名。

绮寮缥缈敞虚明,鹄峙鸾停护碧城。
珠蕊一枝春共瘦,玉环双佩月同明。
曾题洛赋缄新意,却拊湘弦寄远还必须。
十二阑干风细细,觉来依约记棋声。

行李正仓皇,奄忽梦君至。执手苦匆卒,未尽平生意。

人生本如梦,此梦良非易。豪气干云霄,壮怀幸未坠。

书来梦亦同,诚哉此同志。短什见深情,毋乃太憔悴。

丈夫挺傲骨,岂为世所累。悠悠今日欢,遑问他年事。

平沙浩如海,古石辗尽烂。一朵飞来峰,巨掌擘各半。

山心既内养,石理不外散。暗泉流草根,注涧却复断。

方当入山初,但觉马蹄慢。景聚无虚引,境新得遥看。

人居同虎帐,僧饭煮鸾毈。幽榻留云多,闲窗借青汉。

月廊老树垂,风殿春灯乱。驿程与流年,夜烛光中换。

怪底寻梦难,铃语歇已旦。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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