俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。
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夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
（周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”）
眼欲观书身欲眠，斜拖黄卷曲肱边。
不须身眼争然否，试待醒来问孝先。
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秀香住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸，腻玉圆
搓素颈。爱把歌喉当筵逞
。遏天边，乱云愁凝。言语似娇荧，一声声堪听。
客房饮散帘帷静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟，凤帐
烛摇红影。无限狂心乘酒
兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡，道秋宵不永。
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君门如天深九重，君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳，何为来此骊山中。
复道连云接金阙，楼观隐隐横翠红。
林深谷暗迷八骏，朝东暮西劳六龙。
六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院。
霓裳萧散羽衣空，麋鹿来游墟市变。
我上朝元春半老，满地落花人不扫。
羯鼓楼高挂夕阳，长生殿古生青草。
可怜吴楚两醯鸡，筑台未就已堪悲。
长杨五柞汉幸免，江都楼成隋自迷。
由来流连多丧德，宴安鸩毒因奢惑。
三风十愆古所戒，不必骊山可亡国。
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名臣汲黯郑当时，笔阵秦王将尉迟。
疾电震雷千里起，乖龙老蜃九渊知。
诸公犹羡震田乐，老我终无叩角悲。
补{衣中加八}得人卧桑野，可愁二月卖新丝。
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诸公犹羡震田乐，老我终无叩角悲。
补{衣中加八}得人卧桑野，可愁二月卖新丝。
纸窗飒飒觉风生，一穗明灯暗复明。独夜凄凉真鬼境，空山寂寞少人声。
招魂不作凄芜梦，营葬徒伤宿草情。起坐支颐孤枕上，泪痕如水尚盈盈。
良常标名山，句曲主仙洞。茅君倚翠麓，白云满高栋。
上有岩栖士，山入与云共。芝草鸟为耘，桃红鹿衔送。
茅君老兄弟，夙昔勤远梦。子独擅为邻，幽深补其空。
风瓢悬雅乐，灵朮分仙供。息我山木阴，怀人玉箫弄。
暂时苦劳事，非必能抱瓮。洗药爱源泉，掇英比朝饔。
归静其抱一，知尚亦殊众。鹤驭来何方，寻君引余鞚。
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