偈颂一百零二首

肥马碌碌,瘦马碌碌。
医得眼前疮,剜却心头肉。
朝不足,莫不足,
六六依然三十六。云门见睦州,
良遂参麻谷。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。
琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
(《独坐》)
双关防易断,只眼畏难全。鱼鳞张九拒,鹤翅拥三边。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)

一官铜墨付疏顽,岁好人和偶未瘝。东亩黄云穈芑卧,北扉青草纆徽閒。

鹄亭夜觉冤氛静,蝇笔晨惊霈泽颁。倪耄欢谣归帝力,风人溢美但赪颜。

日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。
传道官颇清,防患计微拙。
学宫墙外草,十里望不绝。
芟除失豫备,滋蔓久盘结。
野烧因风起,四垣具烈烈,
堂上帘低垂,飞灰如落雪。
夭矫逼檐槛,流熛向门阒。
何但光孔圣,亦已照十哲。
诸生固猝猝,矩步未敢越。
相与望而畏,鹿骇惊鸥决。
似闻先生窘。书簏自提挈。
倾盆浆一空,戛斧羔亦竭。
势过万舆薪,杯水谩毫未。
颇欲伏忠信,石壁验庄列。
顾兹烟烬高,难试肤与发。
护持终有物,远近同扑灭。
趋凉寻木阴,气定始焦渴。
三日冷官门,炙手犹可热,
先生听我言,事细不堪忽。
佧薪与去草,此理同一辙。
勿谓草今无,火过茅已茁。

控扼沧溟万里流,微茫春色坐中收。暖含芳林青堪搴,霁入遥山翠欲浮。

启蛰骊龙听醉语,忘机鸥鸟为人留。山川本藉名贤重,千戴应传此胜游。

翼戴三朝冕有蝉,归来今作地行仙。
且看宫阙萧何第,未泛江湖范蠡船。
老境已怜周尚父,庆门方似汉韦贤。
一杯仰祝椿松寿,岁岁流觞八日前。
万里荆襄入战尘,汴州门外即荆榛。
蛟龙岂是池中物,虮虱空悲地上臣。
乔木他年怀故国,野烟何处望行人。
秋风不用吹华发,沧海横流到此身。
小酌酬清兴,恁阑看日移。
分茶醒醉客,添灯了残棋。
萤影明桐井,蛙声出草池。
荒城江漏远,试问夜何其。
乐岁欣逢节序新,公堂称兕集嘉宾。
衣冠尚想江东旧,芹藻初回泮水春。
无事聊为文字饮,相看总是看成人。
且须饱喫圭田饭,朝市山林各致身。

到门初见暝鸦栖,围坐炉熏烛渐低。不放酒船来问字,空烦诗札送封题。

雪深西寺春斋集,日出东华晓仗齐。清兴对君聊竟夕,未应真向局中迷。

隔岸分明积雪铺,伊人宛在望中孤。西风八月正萧瑟,渔火一星时有无。

野色暗随烟共暝,秋痕淡到笔难图。雁声远向平沙起,寒梦苍茫落五湖。

经旬风雨陡新晴,一夜蟾光直到明。
清晓衣冠原庙去,分明眷佑似平生。

蓬莱羽士尊禽族,点缀园林珍众畜。何来负腹一将军,也附风人构说目。

不乘轩舆不艇浮,担头束缚同鸡鹜。嗟哉胫折并翎摧,化去后先止隔宿。

尔虽愿学丁今仙,我还欲效唐衢哭。杀风景笑类焚琴,呜呼,谁其瘗尔焦山麓。

棋谱半盘打就。独与银釭厮守。侍女去煎茶,蓦地梨云梦透。

醒否。醒否。夜静秋寒灯瘦。

来至泾川十里馀,崭然怪石翠凌虚。自惭不是神仙骨,空羡琴高控鲤鱼。

青琴一曲日斜阳,庭院沉沉苔径凉。薜荔青摇花似雨,琅玕翠脱粉如霜。

心清自得诗书味,室静时闻翰墨香。燕子不来春事尽,鬓丝禅榻两苍茫。

老瓦盆中旋泼醅,陶然乐圣且衔杯。只今痛饮谁能那,宝器恩从天上来。

苍林晓落天上云,万顷潇湘翠波冷。月明叶叶秋无声,著我扁舟卧清影。

  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

  不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

  五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

  狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

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