刘褒,字伯宠,一字春卿,号梅山老人,崇安(今福建武夷山市)人。孝宗淳熙五年(1178)进士。光宗绍熙中为静江府教授。宁宗庆元六年(1200),知龙溪县。嘉定六年(1213)由监尚书六部门奉祠,起知全州。有《梅山诗集》,已佚。工词,其满庭芳别绪,善於言情者。水调歌头,亦不减於东坡也。
昔侍先伯居乡邑,四海贤人尝语及。清如冰雪沈御史,复有琼瑶好篇什。
出持使节海岱閒,吹满春风开束湿。生为后辈见之难,公至暮年名转立。
郎君与鼐再世交,尚书礼曹先后入。每看鹤骨出人群,辄想龙门趋父执。
京师昨竟到轩车,谢客未尝容拜揖。鼐也问疾就郎君,语重行艰年七十。
传将画照索题诗,展册欲书眶已泣。却思先伯年正同,曳杖歌先驹影急。
幅巾终冀一升堂,白旐忽看翩指隰。从玆前辈彫零尽,况复孤生涂路涩。
城边执手别郎君,归看画图仍在笈。紫芝深谷自长生,茆屋秋风为谁葺。
惟有名德寄人閒,两家后裔收文集。
自是天工巧入神,不将醋醋混真真。开从岭外谁为主,折与江南第几人?
铁骨珊珊疑有韵,玉鳞寂寂迥无尘。醉余好弄柯亭竹,吹彻扬州万树春。
岁律默迁,夕飙儆物。起坐多念,歌以永言。灏商回秋,泰风薄宵。
冲堂袭惟,其音萧萧。蜩咽乌栖,蟋蟀试吟。岂无忧欣,以耿遐襟。
肖形声气,亦有裳衣。无作我羞,朝日将晖。昔之抚景,鲜驩薄游。
今之抚辰,力弗及脩。五十无闻,先师无畏。无曰其迟,其日如驶。
皇序递代,漫漫百年。天之将旦,无然爰爰。
腻脂呈晓晕,含醉惜红衣。独抱风光好,偏憎露粉肥。
枝间春煖透,烟外早寒微。物色从人转,遐心莫我违。
世德知名早,乡评第一流。折腰官易厌,拄颊兴难收。
博物千寻海,高情百尺楼。平生松菊径,萧瑟晚云秋。
夕气澄若浓,星光敛清炯。林外露悬灯,未知何峰顶。
帝锡二祖,长世多祜。于穆睿考,龚圣承矩。玄极驰驭,乾纽坠绪。
辟我皇维,缔我宋宇。刷定四海,肇构神京。复礼辑乐,散马堕城。
泽牣九有,化浮八瀛。庆云承掖,甘露飞甍。肃肃清庙,徽徽閟宫。
舞蹈象德,笙磬陈风。黍稷非盛,明德惟崇。神其歆止,降福无穷。
献花随喜上方行,云影天光入户庭。江水远翻僧眼碧,山峰轻染佛头青。
恒河莫讶沙无数,鹫岭休惊岳有灵。色界不空因相起,贝多叶上写莲经。
草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?
予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!
东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。
