天瑞必应诚，和气可致祥。我如拆袜线，平生无寸长。
胡为蓬荜下，灵芝秀煌煌。诸人生事者，载酒来溪堂。
环观三叹息，作诗助揄扬。似闻天道远，吉凶命靡常。
在德虽为瑞，无德恐为殃。愿服朋友戒，修德敢怠荒。
馀力犹能诵稗官，奥篇隐帙复何难。求贤正市千金骏，当赋终徵百羽抟。
唤渡吴江秋水涨，解鞍蜀道雪山寒。归来趁贺郎罢相，东阁重寻一笑欢。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
罗浮有游客，始自陆大夫。迩来二千年，游者繁有徒。
纷纷啖名客，摩勒伤山肤。罗浮古仙人，多半仙之儒。
流传但仙诗，不见留仙书。鲁公昔兵解，棋局山中娱。
不闻古钗脚，重见神仙都。服食求神仙，往者有髯苏。
曾书丹灶字，变易今非初。朝斗坛已荒，洗药池亦芜。
我书本意造，下笔犹踟蹰。青城不敢唾，浪墨宁非污！
尔徒思铭功，盍勒狼居胥。一笑且长吟，仙酒倾百壶。
山灵惊知己，此客千古无。
岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。
龙须带雨浴日红，金光玉色相荡舂。
雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。
风折叠之绘变相，三降三升石不让。
有如长竿倒拍肉飞仙，中绝援绳跃复上。
伏犀埋头不敢出，怀宝安眠遮步障。
我欲割取此水置袖中，曰恒燠若书乾封。
叩门絜瓶滴马鬃，搞苗平地青芃芃。
岂不贤于谷泉之在香炉峰，坐享大名而无功。
封姨何苦，把天边一缕，彩云吹散。谁道红丝能系住，赢得清愁无限。
偕老难期，定情空赋，眉未齐鸿案。芳魂归去，满天飞絮撩乱。
遥想青鸟西游，招寻旧侣，人在瑶池畔。二十三年尘梦醒，又许这回重见。
碧奈花开，黄梁饭熟，暗里星霜换。神伤荀令，放歌钗为敲断。
会川连平津，置闸取减水。势本据建瓴，而岂同釜底。
霖潦无常时，下游胥借此。岂惟卫田庐，亦以资井里。
遥思改邑初，建设洵有以。无如运河长，迢迢路南指。
偶然遇盛涨，情形当熟揣。泄怒庶无阏，酾流俾弗蔽。
于焉杀其冲，即可通其滞。土石工殊施，卑高尺判几。
一劳图永安，万机金汤恃。作歌继芥园，停銮亲相视。
