天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!
子之大夫一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!
夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术人其民,使无天扎,是即孔子“老安少怀”之学也,素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋。今执逮之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失。医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽。故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!
仆昔疾病,姓名危笃,尔时虽十周、程、张。朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉!
浮生百事苦难就,所贵得意当我身。吾力能为未敢必,况乃假力于他人。
皆云未至时有待,伤哉心胆几沈沦。往年都城盛朋友,缄斋忍盦情相亲。
激扬掩抑性虽异,用意沈著不可言。倏如花落风雨过,置我惘惘销精魂。
向来缄忍竟何得,俯仰各已归九原。宁当入海尚负气,痴念志业空穷年。
忆尝吟咏戏相劝,检视遗句馀悽酸。今者聊欲托此事,天道弗忌当长存。
心知寥落谁与语,惊叹李君下笔真。君傥感此可共作,精力足用毋逡巡。
吴田百亩岁常荒,家计萧然只草堂。却有春眠浓似酒,不将朝市博江乡。
汾水游仍远,瑶池宴未归。航迁群庙主,矢及近臣衣。
胡马窥天堑,边烽断日畿。百年淮海地,回首复成非。
乔公二姝皆国色,一嫁周瑜一孙策。不缘烈火走曹瞒,邺下三台誇虏获。
洛京妆束绝世姿,春风缲缲柳腰肢。深闺娣妹共怜爱,画史想像如当时。
嗟嗟二婿人中杰,半道伤摧璚树折。至今恨浓妾命薄,恨似沈沙未消铁。
《念奴娇》词歌一阕,愁绝东坡酹江月。
春晴烟雾开,地胜林泉迥。杖策随诸彦,寻僧访幽景。
古径人影稀,落日松阴冷。徜徉谷鸟散,临憩山房静。
玄赏谁能忘,尘虑从兹屏。
散尽黄金结客多,门前今日可张罗。闲忙多属他人事,鸟自高飞奈尔何!
