白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
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春到寒汀百草生，马蹄香动楚江声。不甘强借三峰面，且为灵均作杜蘅。
远络丛峰间，平流盘石上。
月照欲成潭，风吹不生浪。
声兼寒叶下，色映秋苔涨。
野客照羸颜，曾来倚筇杖。
月照欲成潭，风吹不生浪。
声兼寒叶下，色映秋苔涨。
野客照羸颜，曾来倚筇杖。
冰容玉格，笑桃杏、非是闺帏装束。待要舒华那更管，朔气凝波僵木。五鬣山松，万年华树，仅仅存馀绿。一枝寄赠，教渠知道春复。宁解车马成蹊，高标宜雪月，仍便溪谷。纵有知闻，谁办得、驾野凌寒秉烛。尽更荒闲，终难掩抑，风里香千斛。林坰兴尽，此时鼎味翻足。
鸾回凤翥，似连城返赵，珠还合浦。二百年来无恙在，旧事前朝细数。
玉斧谁磨，金瓯易缺，此物犹如故。沉沙戟在，鬼神应为呵护。
当日被黜归山，壮怀激烈，起逐鸣鸡舞。耿耿孤忠悬日月，百战雄心最苦。
燕子窝边，凤凰山上，勋业嗟迟暮。专祠清惠，至今犹仰遗宇。
韩浩然尝以诗许升元宝器、玉涧鸣泉二琴，予已有谢诗。今得书，以玉涧遗周汉臣，藏升元而托以他辞，因用浩然新韵以怨之。（汉臣小字六和，余尝戏呼为六居士。）
先难后易真交契，醉许醒违盖世情。
玉涧白输六居士，升元乌有一先生。
昔蒙佳句诚欢忭，今得芳缄且叹惊。
一入侯门深似海，骚人空梦帐中声。
玉格功成碧诏迟，御风千里款黄扉。
旋纡兰佩朝丹禁，却捧云章入翠微。
绿蕴星辰藏古篆，绛宫龙虎闭神扉。
东门日暮馀霞散，南国烟晴独鹤归。
重结茅茨临乳窦，别裁荷芰换尘衣。
鸾凤若有壶中志，從此高梧一见稀。
旋纡兰佩朝丹禁，却捧云章入翠微。
绿蕴星辰藏古篆，绛宫龙虎闭神扉。
东门日暮馀霞散，南国烟晴独鹤归。
重结茅茨临乳窦，别裁荷芰换尘衣。
鸾凤若有壶中志，從此高梧一见稀。
明月出东山，照见西林明。龙蛇布满地，信步还自惊。
独立数星辰，欲挽银河倾。一洗人间尘，洒然肝胆清。
不寐抱婵娟，待旦听鸡鸣。安得同心人，为言此时情。
玉宇无尘露气清。凭高极目万山横。霜前白雁初传信，《笔谈》云：北方白雁，似雁而小，秋深则来。白雁至则霜降，北人谓之霜信。老杜《九日》诗云：“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。”篱下黄花独有情。
乌帽侧，紫萸馨。尊前醉舞拥飞琼。明年此会知何处，不是鄱江是帝城一作“便合抟扶上玉京”。
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