偈颂一百零四首

半夜客船钟,渔火愁眠省。
不见老寒山,泪湿吴云冷。
幽鸟啼霜月影斜,野桥枫叶翻红锦。
击碎重关,枯山未泯。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。
华灯火树红相斗。往来如昼。桥河水白天青,讶别生星斗。
落梅秾李还依旧。宝钗沽酒。晓蟾残漏心情,恨雕鞍归后。
解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。
五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然

秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡。已知全五德,安逸胜凫鹥。

春从何处归
试向溪边问
岸柳弄娇黄
陇麦回青润
多情美少年
屈指芳菲近
谁寄岭头梅
来报江南信

  
放溜山溪一叶轻,山溪尽处大江横。
舟中寂寂无人语,只有波声及雨声。

长锋短折布空轮,笔势萧疏绝点尘。万转岂能无别意,千行何事只书人。

青腰玉女霜前牍,大翮先生化后身。浙水巴江从此去,漫将老健敌清新。

家在大江东复东,去君一舍碧流通。那知临水登山处,同寄飞蓬断梗中。

愁绝杯中千里月,梦萦江上一帆风。只今且作须臾意,更典云裘醉小丛。

帘飏微飔卷。正新秋、一泓秋水,一宵派遣。客舍高城砧杵急,清泪征衫休泫。

随旅燕、栖巢如茧。老子逢场游戏久,兴婆娑、肯较南楼浅。

眉总斗,遇欢展。

西山半角藏还显。记春星、扪萝孤照,来青残扁。早雁渐回沙柳路,催起臂鹰牵犬。

虾菜梦、年年难免。且饮醇醪公瑾坐,问风流、军阵今谁典。

花月外、舌须剪。

如悬夜雨润冬晴,菜本朝来翠浪平。菊老容成宜退听,梅开真爱欲相迎。

拥炉静坐心非想,把笔题诗思过清。写寄城西老朋友,数能过访不无名。

君不闻兮候虫,彼何忧兮忡忡。
俟秋吟兮独切,如有悲兮回风。
栖倚雕阑之宇,潜跃文础之宫。
时游井幹,独翳蒙茸。
振商歌兮出金石,奏凄响兮韵琴箜。
尔其鼓翼振振,衣裳楚楚。
殷殷善悲,唧唧交语。
或泣翠于瑶阶,或啼红于绮户。
謇啁哳之不休,似哀乐之无主。
饱清露兮焉求,溯凄风兮自诩。
以若哀啼申旦,收响白日。
揽衾曳杖,参横斗昃。
已焉哉!彼蟀蟋兮,如助余之叹息。
叹复叹兮哀尽写,虫乎聒听终未舍。
朱明倏换素节至,疾鸣不休胡为者!今何依兮床下,昔何
旷兮在野。
草头方看露珠湛,木末瞥见霜花洒。
对兹虫兮泪沾臆,流光荏苒真煎逼。
深闺砧杵塞上笳,未若虫声倍凄恻。
欲寄长相思,但愿加飡食。
吾犹铅椠误青鬓,君莫风尘怨颜色。
清明暮春里,怅望北山陲。
燧火开新焰,桐花发故枝。
沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。
不及林间鸟,迁乔并羽仪。

风水所言唯理气,眼明此术未全疏。景纯解道游仙句,信是青囊有异书。

笛里新翻曲谱新,馀声掩抑散遥邻。听来我最思乡切,不独山阳作赋人。

二月看看已过半,春雨尚尔不放晴。
杨柳长堤飞鸟过,鸬鹚新水没滩平。

高楼名薝卜,绕壁总琅玕。竹色生秋气,棋声入夜寒。

出门问农事,歛迹即心观。最忆过从处,茶瓜十日欢。

崇禧寺前风日清,銮舆遥迓定钟鸣。山林有道裨王化,天地无私荷圣情。

娄约入梁终应诏,惠琳居宋岂贪名。金山重感千年梦,愿济幽灵答治平。

小黄碗内几星麩,半是酸虀半是瓠。
誓不出生违佛教,出生之后碗中无。

  顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”

  五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之,劝之。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。

  或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。

  呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

  墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五死而得绝,特告其父母火之,无留骨秽地,扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

  顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也,莫敢为之表章者。

  呜呼!忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之。岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。

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