偈颂一百一十七首

筀笋剪龙须,山茶烹雀舌,
款客话家私,各打乡谈说。
闽蜀同风,浙音迥别。
老倒芝峰耳重听,子规声诉三更月。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。
秦王扫六合,虎视何雄哉!
挥剑决浮云,诸侯尽西来。
明断自天启,大略驾群才。
收兵铸金人,函谷正东开。
铭功会稽岭,骋望琅琊台。
刑徒七十万,起土骊山隈。
尚采不死药,茫然使心哀。
连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳,扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱?
徐巿载秦女,楼船几时回?
但见三泉下,金棺葬寒灰。

仲生能乐志,夷吾性善养。恣任总勿阏,道林胡偃仰。

名都富雄第,山池半邑党。崇丽摩浮云,琼筵日弘敞。

水陆穷罗羞,歌钟沸繁响。妙伎逾二肆,游童列弥广。

毕性声色中,麟台进功赏。

谩向金门学隐沦,独游花院散凉氛。诸天只在人间世,并马谁寻野外云。

白日金轮只户映,香街笙管隔墙分。化城本是迷来路,莫讶幽人好避群。

相轮七转盘梯上,奇观千里来逼。似水疑云,非天即海,一色缭青萦白。

城岚四接。认万瓦烟浮,六门潮抑。落照微茫,数鸿如墨点遥夕。

心悬若与俱堕,问红灰劫换,谁画金碧。花架鹰稀,萝巢鸽怖,藓字残碑都蚀。

锒铛响寂。剩羊角风高,送钟迎叶。仙梦今宵,五星和露摘。

断碑深倚庙门斜,往事伤心付一嗟。春草长沙仍牧马,晚风疏树偶栖鸦。

唐陵汉寝虽无主,北幕南庭自有家。欲吊鲁连何处取,飞尘如雨乱鸣蛙。

高城粉堞背层山,城上危楼俯急湍。湖水欲包天地外,棹歌只在水云间。

湘灵鼓瑟今何在,仙子凌风去未还。遍倚阑干阅今古,白云渺渺白鸥閒。

为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。

短发风欺破帽斜,日西跣足踏红沙。妻孥待哺不遑恤,流汗担柴赴主家。

及物仁心称物情,更将和气助春荣。
智深大易知幽赜,乐本咸池得正声。
竹箭生来元有节,冰壶此外更无清。
几年天下闻名久,今日逢君眼倍明。
安石孤根托谢庭,合欢枝上日青青。
悬知雨露深如许,结子明朝似小星。
翠枝斜插滴金花,特髻低蟠贴水荷。
应奉人多宣唤少,海棠花下看飞梭。

天涯一望茫茫白,积玉堆琼亘长陌。兴来何处子猷船,高卧谁家袁安宅。

山中千树噪饥鸦,自扫冰鳞自煮茶。不怪满身寒起粟,只愁压折老梅花。

犹有残蝉挂别枝,纺车声乱豆花篱。蘋乡又听新蛩语,寒女功裘待上机。

列障罗屏合,回泉玉带环。
外容三肘密,中着十洲宽。
天意驱蹲虎,人心见圣蟾。
烦君招旧隐,来此共潺湲。

诗一章。琴一床。消得春光白昼长。身世两相忘。

坐亦良。睡亦良。任取傍人笑我狂。心在水云乡。

小院馀花草,春深引兴浓。芳枝来啄雀,残蕊惹游蜂。

触景知时令,隔墙聆夕舂。公馀閒对此,生意与之同。

二天分两地,回驭值埋轮。朝日不到峡,秋风思故人。

槿花随委路,棕叶贴轻身。心共羊肠绕,回看处处春。

昨夜扁舟京口,今朝马首长安。旧官何物与新官。只有湖山公案。

此景百年几变,个中下语千难。使君才气卷波澜。与把新诗判断。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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