相和歌辞。江南曲

长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。
韩翃
  韩翃,唐代诗人。字君平,南阳(今河南南阳)人。是“大历十才子”之一。天宝13年(754)考中进士,宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事,后随侯希逸回朝,闲居长安十年。建中年间,因作《寒食》诗被唐德宗所赏识,因而被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧,写景别致,在当时传诵很广。
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三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟。
不知劫数今何代,方是延康第二年。
弱水无船归似箭,华胥有梦且游仙。
携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。
野岩非汝肖,山泽称吾臞。
珍重梁高士,深知谢幼舆。
春,因呈子西
长铗归乎逾十暑,不著鵕鸃冠。道是今年胜去年。特地减清欢。
旧赐龙团新作崇,频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。
自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。

楼台灯火水西东,箫鼓星桥渡碧空。何处忽谈尘世外,百年惟此月明中。

客途孤寂浑常事,远地相求见古风。别后新诗如不惜,衡南今亦有飞鸿。

抱出檀槽,金丝拨子轻轻落。浅围罗幕。月上栏杆角。

夜半嘈嘈,繁手惊相错。敲银索。梦回妆阁。花底飞乌鹊。

记船移六柱,水点三篙,问讯鸥波。偷放寻春假,泥珊裙醉艳,宝扇微歌。

楚弦惯咽凄春,离绪织愁梭。怅画里青山,虚名白鹊,未解填河。

蹉跎。少年事,怕晨奁夕镜,瘦减双蛾。我亦伤迟暮,算黄金铸恨,两处谁多。

彩云散作零梦,如剪断秋罗。便有约重来,桃花易落人奈何。

堪叹日时更改,频频拂拭灵台。明光一点绝尘埃。

莹彻即分内外。

占得逍遥自在,笛声散尽寒梅。西江月里桂花开。

香引清风一会。

独骑老鹤下瑶台,冉冉仙衣绝顶来。王子几时过缑岭,吹笙一曲晓云开。

春时十月转江梅,蓬矢初惊诞日开。降岳英声钟海岱,充闾喜气动楼台。

歌传瓜瓞环珠履,庆溢萱堂泛紫杯。正拟古人何所似,眉山秀出小坡来。

隋皇昔日锦帆游,吴楚分疆是此沟。
两岸烟花迷贾客,万家杨柳挂新秋。
北瞻燕阙三千里,西望金陵十四楼。
淮海岷江都会地,繁华雄盛古扬州。

三月鞦韆节,西郊菡萏洲。塞寒春尚浅,俗乐政同优。

赏惬杯忘算,歌妍饵失钩。黄昏垂柳岸,人意共迟留。

江上有古柳,摇扬丝依依。
容光照青眼,薄妒红楼眉。
玩之益何喜?攀之益何悲?于今赠君去,愿染春风衣。
高殿郁崇崇,广厦凄泠泠。
微风起闺闼,落日照阶庭。
踟躇云屋下,啸歌倚华楹。
君行殊不返,我饰为谁容。
炉薰阖不用,镜匣上尘生。
绮罗失常色,金翠暗无精。
嘉肴既忘御,旨酒亦常停。
顾瞻空寂寂,唯闻燕雀声。
忧思连相属,中心如宿醒。

窗里娟娟纳月光,床头顾影转凄凉。束书几日还山去,露坐弹琴秋树傍。

古爵斑斓高寸五,文字郁律蛟龙舞。云是嘉泰四年造,相台后裔祀忠武。

忠武祠宇松柏苍,金牛湖畔金陀坊。生恐精魂招不得,却铸彝器荐椒浆。

馨香上达为王侑,王欲下咽眉应皱。若教痛饮抵黄龙,何用款字精忠籀。

生气旁魄物与传,尘劫受磨五百年。商尊掊击鲁壶碎,神灵呵护非偶然。

吁嗟乎!秦张当年漏鈇钺,麦饭浊酒春秋阙。子孙岂少不祥金,徒供当官铸佞骨。

芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。

澄江入暮夕阳斜,不尽低徊一望赊。万顷风烟寒楚佩,十年消息盻仙槎。

眼前到处人心冷,镜里偏看老鬓华。欲托微词波已逝,临渊独坐怨咨嗟。

晴窗閒共蹑丹梯,一览诸峰万木低。孤磬响闻天井外,残莺声送夕阳西。

泉分石涧聊堪煮,酒有邻家不用携。十载青藜曾共对,故人今已直金闺。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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