河冻不可舟，日久寒威厉。之子奉明恩，翩翩发征骑。
殷勤远别言，缱绻同乡意。誓将冰雪心，用称风霜吏。
岩栖带灵境，寥寥布金园。跫然足音少，所遇麋与猿。
井灶白云里，枕席莓苔痕。悬灯梦石榻，蝙蝠飞前轩。
腹中楞伽经，心解口不言。众方委尘劫，此独求真源。
笋笠挂绝壁，卷衣弄潺湲。夜半月出山，泉萝四垂门。
了然忘天地，独与静者论。
虏帐师频衄，民穷粟屡搜。会须夷丧乱，宁敢厌征求。
黄屋中天立，彤弓几日酬。寸心终耿耿，不独为春愁。
飞褴凌丹蹻，雕轩俯碧漪。晴峰浮倒影，烟柳漾轻丝。
翡翠低还掠，鸳鸯住不疑。接䍦何必整，纶钓许相随。
我爱云庄好，衡门昼寂然。苔香花覆砌，石润竹通泉。
独处蓬为室，閒游杖挂钱。白头乡社里，未觉愧前贤。
三宫除夜例驱傩，遍洒巫臣马湩多。组烛小儿相哄出，卫兵环视莫如何。
群奉丈人行，相看若鼎彝。别时贫到骨，近日老能诗。
结客前朝重，遗民后代知。嗟予随仗履，鬓发已如丝。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
