日本国光禅人旋乡求语

大唐国,日本国,
临风放出辽天鹘。不隔重溟见得亲,
依然却被重溟隔。光禅拚不顾浑身,
咬定牙关力访寻。白浪堆头航一苇,
普通年远只如今。焚香扣我西来旨,
三十乌藤敲出髓。非佛非物亦非心,
拟议白云千万里。结成不共戴天冤,
怒气蒸云走出门。这回必要讨分晓,
归问阿斧隆长老。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
  猜你喜欢
南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。
金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。
渔村半落楚江边,林外秋原雨外天。
谁倚竹楼邀大艑,天涯暮色已苍然。

春人辞曲房,罗绮杂花香。远思河边草,柔情陌上桑。

归来庭下路,羞见紫鸳鸯。

濛濛漠漠,杳不知根蒂,荡漾春光去无际。盼神仙缥缈,烟蔼苍茫,身到处,惟有天风引袂。

故人千万里,蓦地相逢,忘了关山路迢递。聚散未分明,两眩云酣,空回首、巳迷尘世。

但拥被、追寻恍如遗。憯不觉、鸡鸣若华东启。

旧俗陶唐后,严祠古道边。土阶依玉座,松栋冠平田。

霜露空林积,丹青彩笔鲜。垂裳栋上理,历象想遗篇。

鸟火频推革,山龙竟弃捐。汾方风动壑,姑射雪封颠。

典册沦幽草,文章散暮烟。滔天非一族,猾马巳三传。

岁至浇村酒,人贫阙社钱。相逢华发老,犹记汉朝年。

浮世难逢故旧并,贡闱风月可忘情。当年论事皆陈迹,此日评文亦浪名。

荏苒光阴踰一纪,间关志气话平生。且将觞咏消閒隙,鹏鴳逍遥理自明。

屐齿破苔色,林塘欣共寻。水光连竹坞,山翠上衣襟。

疏柳摇斜日,高梧转晚阴。娵隅休入咏,可怕兕觥深。

谁家玉面女,素足立水傍。眷言新岁近,作意浣衣裳。

去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。

龙江江上有龙眠,溪翁鞭龙上九天。腾踏白日何飘然,倏忽变态生云烟。

须臾飞去玉皇前,玉皇为之开天颜。周旋唯诺于其间,留与云鸟司千官。

慎莫贪看钤山云,钤山云起龙俱神。

儒冠挂却白头新,廿载支离笑此身。天上有星称处士,人间无父号穷民。

闲门客少荒三径,绿树阴疏冷四邻。清磬一声香一炷,不知名利为何人。

万条银烛间灵旗,一片清香匝玉墀。
羽帐星辰来不觉,仙坛冠帔立多时。
红桃裛露风初辰,白鹤迎云月渐迟。
试托东皇问萧史,凤箫应许借人吹。

山鱼杞,于吴之里。君子至止,可以宴喜。水鱼鱼,于吴之墟。

君子止居,可以宴胥。于山于水,鱼轩膴膴。何斯违斯,莫或遑处。

于水于山,鱼亭闲闲。何斯违斯,莫或遑安。安其可怀,耄将至矣。

今也不乐,岁月逝矣。爰作斯图,式歌且谣。愿言公退,惟以逍遥。

其乐也哉。

野坂微闻禾稻香,飞飞黄雀漫相将。老农拨食儿童笑,午日流煊暮雨凉。

天路九衢终不到,人间一宿即为乡。深宵起立东阶望,玉箸遥连斗柄长。

下直常扃关,轩窗四绕山。时时看青翠,长此对孱颜。

山色朝朝见,未睹真山面。一朝风雨来,气象千万变。

变态竟若何,缕缕起微波。须臾潮汐涌,又或露青螺。

露处忽已没,有无皆恍惚。迷离山叠山,云与山俱活,却就连天浪,摹拟山形状。

清风飒尔吹,依旧山容放。瞥见叹观止,徐徐思至理。

君子蕴经纶,不测总如此。当其无事日,岂有异人术。

遇合会风云,虎变应彷佛。

时世重因循,师何独苦辛。洁斋徒众散,刚直里闾嗔。

游艺能济物,旧交多雅人。云山虽好住,住久转劳神。

龙爪拿开白白云。
明日须知子遂行,一灯对语过三更。
离魂已逐歌声断,清梦空随夜雨生。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包