题道士黄松瀑诗帖后

道人下笔重黄金,尚忆宫墙古木深。独倚阑干挥老泪,江山风雨动哀吟。

(1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。
  猜你喜欢
秋风动朱箔,流尘污鸳绮。
念昔合欢人,两心今万里。
冰霜变松竹,况复如桃李。
欲寓相思文,无多右军纸。
星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象著乾坤。
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。

亭亭石塔宝公龛,剩喜僧床得对谈。坎壈词场君亦滞,驱驰世路我何堪。

军书又见纷南北,敌势由来说二三。淮岸西风晚更急,似传烽火过江南。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

天将何福予蛾眉,生死湖山全盛时。
冰雪无痕灵气香,女仙不赋降坛诗。

林壑散烟霏,钟鼓喧清晓。日气抱峦阴,虹桥上云杪。

离鸿海岛来,疑是三青鸟。

早忘自念犹伤逝,难洗馀哀那入禅。味简多生宁有债,把诗过日岂非天。

僵蝉咽断繁霜后,瘦菊魂销细雨前。一念嵯峨妨学道,傥看射虎未残年。

静中应自识先几,寄迹医门识者稀。野质早时经水鉴,閒身终老制荷衣。

交游祇拟论心久,生死宁知与愿违。潞水秋风梁苑月,定从白鹤往来飞。

嫩凉浮,幽思聚。一笛西风,吹醒陂塘雨。约略晚峰青可数。

谁放斜阳,红了疏疏树。

问渔兄,携钓侣。小咏鸣舷,唱入菱花去。时有闲鸥留客住。

醉拥蓑衣,清梦烟中补。

神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
年深平馆宇,道泰偃戈船。差池下凫雁,掩映生云烟。
浪花开已合,风文直且连。税马金堤外,横舟石岸前。
羽觞倾绿蚁,飞日落红鲜。积水浮深智,明珠曜雅篇。
大鲸方远击,沉灰独未然。知君啸俦侣,短翮徒联翩。
巨灵擘两山,飞泉拟白龙。

出世不同年,谢世却同日。同心结生前,同归在兹夕。

不作枝连理,定作鸟比翼。异彼中道者,去化山上石。

纪载良可书,相期永无逸。

四山寒雨送行舟,独掩柴扉泪未收。
归见故人应问我,为言卒岁敢优游。
屋老苔荒席久虚,近分一榻与云俱。
梅花未种招蜂怨,竹所虽清欠鹤图。
无事看山如对客,有时隐几亦忘吾。
过门除却能吟者,不是高僧即老儒。
陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。

野云片片接桥西,可惜年华负柳堤。江上雨来催书暝,沙中雁起觉城低。

寒边无信传春翮,荒圃宜归理旧畦。浊酒一杯和泪洒,看镫犹记浣花溪。

鬓毛萧飒已成翁,奇怪胸中尽扫空。
尚要俗人传好事,岁残乞米送卢仝。

诸佛不出世,四十九年说。千江有水千江月,万里无云万里天。

祖师不西来,少林有妙诀。西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。

若人识祖佛,当处便超越。大尽三十日,小尽二十九。

本是山中人,爱说山中话。
五月卖松风,人间恐无价。

书生戎马总非宜,自请前军力不支。毕竟艰危能仗节,果然南八是男儿。

溪南溪北两鏖兵,不爱微躯爱令名。淮楚无声人散后,屯军五百殉田横。

短衣匹马战城东,八卦山前路已穷。铁炮开花君證果,劫灰佛火彻霄红。

留得新诗作墓铭,九原虽死气犹生。赤嵌潮水原非赤,却被先生血染成。

大长扶馀说仲坚,一时忠愤竟徒然。六朝金粉笙歌闹,知否台阳有季篯。

幽草萋萋白日昏,无人野奠出东门。阿来本是催租吏,收拾遗衣树小坟。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包