清谈如水玉，逸韵贯珠玑。高位当金铉，虚怀似布衣。 ——刘禹锡
已容狂取乐，仍任醉忘机。舍眷将何适，留欢便是归。 ——白居易
凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假尊罍末，膺门自此依。 ——李绅
晋国文忠公裴度（765年－839年4月21日），字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏，为德宗贞元五年（789年）进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞，支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”，反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖，时人莫不敬重。晚年留守东都时，与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐，为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷，《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。
不如伊蒲杂梨栗，数翁共话千古心。
夜阑相对如梦寐，静听墙壁生潮音。
我方逃禅君莫斟，归来星稀月初沉。
骄阳挟酷暑，何啻虎而翼。高田土可筛，况乃耕与殖。
风伯真可讼，云合吹复拆。那知下土民，糟粕配橡实。
古佛栖岩隈，旱沴岂吾责。应缘贤令尹，闵雨丐法力。
积阴暝山谷，流润凄几格。朝来贺客散，置酒浣愁疾。
古诗成云外，险句动潜蛰。旋看蓑笠出，竞喜沟浍溢。
谁言令与佛，念我一何悉。嗟我困蒿藜，最觉民可恤。
何当问牛喘，免使诉鱼失。九关虎豹守，怀此欲安适。
谁哉此心同，吾饱将何日。
辋川丘壑蔓寒藤，境异心同有此名。见说主人惟种德，不须石子玉还生。
绥心虽殊用，灭景宁优劣。一随业风尽，终归虚妄设。
五阴诚为假，六趣宁有截。零落竟同归，忧思空相结。
南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
入田不拣，三千里外黑漫漫。牛头没，马头回，百亿万劫没交涉。
拈一放一，节外生枝。举古举今，无风起浪。山僧今日，一时拨断。
千峰势到岳边止，万派声归海上消。
