邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
颇逢老僧谈，能亿先到事。
白栝圣君怜，绯花土人莳。
不到三十秋，依稀犹可记。
谓开明经科，所得学究耳。谓开制策科，亦祇策士气。
谓开词赋科，浮华益无耻。持较今世文，未易遽轩轾。
隋唐制科后，变法屡兴废。同以文章名，均之等废契。
譬如探筹策，亦可得茂异。狗《曲》出何经，驴券书博士。
所用非所习，祇以丛骂詈。亦有高材生，各自矜爪觜。
袒汉夸考据，媚宋争义理。彼此互是非，是非均一鄙。
茫茫宇宙间，万事等儿戏。作诗一长吟，聊用自娱喜。
我家玄酒无人共，忽此陶然弄瓦壶。赠我一杯陶靖节，荅君几首邵尧夫。
草堂今夜能来几，我辈人间此会无。醉倒莫孤江上月，明朝空伴钓渔徒。
枫落昆池露气清，雁行中断惜孤征。岂缘薏苡能生谤，争睹潢池已寝兵。
公道未须嗟白发，人生何处不浮萍。劝君有酒且同醉，行路难时怕独醒。
寺古临浈水，波澄映碧山。夜来泛钓艇，清磬动前湾。
异域春郊草又青，故园东望远千程。临池嫩柳千丝碧，倚槛妖桃几点明。
丹杏笑风真有意，白云送雨太无情。归来不识河中道，春水潺潺满路平。
身事怜衰白，羁栖感岁年。云霞占晓日，花柳媚晴川。
家远书难得，鸿归信欲传。高台频极目，风景故依然。
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学士考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？
昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事渐以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！
终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！
余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。
