晓霁再用前韵二首

宋代·韩元吉

新笋成行嫩菊生，故人为作小轩名。
十年敢旌麾意，两部空遗鼓吹声。
世事如尘纷过眼，风光和酒最关情。
曲肱不作南柯梦，槐影阴阴枕簟清。

韩元吉

　　韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。

君不见书生镌羌勒兵人，羌来薄城束缚急。
蜡丸飞出辞大家，帐下健儿纷雨位。
凿沙到石终无水，扰扰万人如渴蚁。
挽絙窃出两将军，敌箭随来风掠耳。
道傍神马白雪毛，噤口不嘶深夜逃。
忽闻汉语米脂下，黑雾压城风怒号。
脱身归来对刀笔，短衣射虎朝朝出。
自椎杂宝涂箭创，心折骨惊如昨日。
谷城鲁公天下雄，阴陵一跌兵力穷。
檥舟不渡谢亭长，有何面目归东江。
将军偶生名已弱，铁花暗涩龙文锷。
缟帐肥刍酬马恩，閒望旄头向西落。

柘川渔火

两汉·蒋晋

玉川一带光涵秋，渔艇纵横网罟稠。
西风日落寒烟暝，煌煌灯火明中流。
数点如萤走络绎，影趁流波泻金液。
一声欸乃明灭间，邻鸡又报东方白。

簇水舟过梁溪不及泊舟遥望龙峰有作

清代·陈维崧

百幅晴漪，渔舟个个能轻妙。几村红树，将郭外人家萦抱。

历历苇花明处，是水仙之庙。正蘸上、一缕残照。

隔水峤。喜几日、金风弄霁，做晚翠、十分峭。蒲帆似鸟，翅竞向秋空矫。

姑待伍塘游倦，重与停吟棹。茶铛沸、错认山园瀑。

禅定指迷歌

宋代·张伯端

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，
得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。