邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
君主内顾恤倾城，故剑还存敌体恩。手诏玉人蒙诘问，自来阶下拭啼痕。
檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰：自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬！
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。方今河、洛、关、陕，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。
予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我雠，絜家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
画手有袁张，同时并擅场。筵前交履舄，海内各文章。
雅集图如就，裁诗墨尽香。祇怜才尽者，偏畏擘笺长。
微波冷托湘筠色，高枝早信寻难得。玉骨不为泥，轻于云一丝。
镜花留半影，最薄东风命。楚角莫飞声，人间无此情。
卅载龙门世共倾，腐儒何意占狂名。武安私第方称寿，临贺严装促办行。
惊割席，忆横经，天涯明日是春城。上尊未拜官家赐，头白江湖号更生。
欲知舟上泷，譬若鱼升木。因循日高舂，跌宕水一曲。
欹岸黄叶林，时露参差屋。遥数宕末山，苦恋篷际目。
何来快域风，径为鼓帆腹。有如绝尘马，或是避弦鹿。
奔云乱鹅鹳，碎浪喧琴筑。列堠争送迎，顾揖不暇瞩。
榜人啸闲逸，余亦谢拘束。通塞自有时，结念毋欲速。
江山资暇日，梅雪类吾州。
煮海何多说，安边更预谋。
政应勤婉画，不用赋离忧。
破衲萧萧自一峰，思君斜倚最高松。为留一片松间月，间叠溪桥候短筇。
君子如鸾凤，肃肃仪羽齐。梧桐苟摧谢，凡木竟不栖。
又如神马驹，来自荥水西。有足追奔风，不踏沙与泥。
明明希世瑞，自异犬与鸡。所以贤达人，出处终不迷。
仙人一掌擎，不令堕角壑。
秋高势崚层，日暮气惨错。
阑干冰柱悬，凌乱雪花落。
路狭仅通人，峰寒不栖鹤。
王侯天机峻，跻攀故盘礴。
写作龙门图，奇气低五岳。
神鱼息天池，有待风雷作。
