战国吟

　　老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。

　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

　　夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

　　《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。

　　故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！

二百馀人领此州，去思谁更有碑楼。浮名浮利果何在，潮去潮来空自流。

照万事时惟是道，赏三山处最宜秋。使君籍上寻同姓，只许旌旄独自游。

卧看星回晷景移，流光冉冉与衰期。人言宦海藏身易，自笑生涯见事迟。

夜似小年寒渐信，病非一日老方知。惟余莼菜思归兴，蚤在秋风未起时。

几时承遣出彤闱，寒暑俄惊节候非。霜陨塞门犹葛屦，风凄朔野亦絺衣。

中秋诞圣金晶会，百里瞻天紫气围。日与长安俱近处，莫陪鹓列转依依。

大禹曰咨咨太康，女何乐于田，十旬弗返。百姓离逖，女厥绪用殄。

洛汭汤汤，流于冀方。曷归曷归，我心忧伤。

大禹曰咨咨太康，敬哉有土母，荼毒下民。母曰民小，母我崇尊。

天自我民明威。

大禹曰咨咨太康，天命难忱，慎德者昌。维帝克堪，奄有万方。

乃罔攸序，上帝殛罚女。

大禹曰姿咨太康，母游于盘，母荒于田。母小人是庸，嗜货靡不颠。

母曰予一人，天下予何，天方降尔瘥。

大禹曰咨咨太康，彼曰不臧，是谋是从。此曰既经，寔戾是戕。

不念尔祖，独不念尔土。呜呼敬哉敬哉，天罔私骘女。

被谁说破梦中梅，应有罗浮倒挂来。祇为怕愁贪睡后，返魂才向北枝开。

中元时俗类秋尝，病起躬行力未强。摖米乍炊知早熟，盂兰方倒喜初凉。

风摧豹脚蚊休拍，露逼鸡毛菜已长。皮骨仅存心尚壮，犹思荷叶当蕉觞。

为爱岚光画里秋，西风归梦日悠悠。卧云未了三生债，飞锡何烦万里游。

山削碧城围寺合，泉鸣苍佩入池流。遥知一室安禅处，更在诸峰最上头。

一夜前军陨大星，元戎梦蹑凤凰翎。远夷振骇连边鄙，恤典优崇出内廷。

凌阁英姿图飒爽，龙泉光彩閟精灵。十年帐下叨恩渥，矫首湘南涕泪零。

斜风细雨入林深，寄傲南窗对远岑。花放晓风红作阵，柳翻春水绿成阴。

酒因地僻难成醉，天为诗豪剩赏心。梅子传黄桑柘绿，困人天气思沈沈。