寓形天壤间,自适乃其至。放怀得山林,肯逐市朝醉。
举世竞纷华,谁识静中意。澄清谢泥滓,淘汰见精粹。
游心无何乡,养此浩然气。猗欤乐全翁,于世寡所嗜。
筑庵以自居,方丈含大地。请问庵中人,其乐何由全。
万物备我身,不以人灭天。南亩丰可饱,北窗凉可眠。
尚友古之人,圣贤存简编。有时自种植,百卉争芳妍。
宾来聊一醉,醉中亦逃禅。鸡鹜自扰扰,独鹤方云骞。
嗟予幸相见,一见即忘年。但愧闻道晚,敢怀著鞭先。
何当归梁溪,耒耜买一廛。卜居学夫子,相望两萧然。
昨雨南郊田,收割颇见丰。寻常得此年,差可剂地穷。
迩来困夷役,三年不亲农。积箧可孥衣,多为易米空。
托土望太平,未敢起邪衷。谁谓天难澄,命将缄辱终。
更事有端始,塞甚理宜通。愿尔千仓箱,常此占芃芃。
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?
予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。