我生禀赋愚且屯，昔游帝所知何因。狂言妄发取谴废，屏迹分甘麋鹿群。
公于何许知姓字，迂趾访我梁溪滨。平生倾盖意气合，谈笑便觉襟怀亲。
如公材识迈伦等，缓步自当居要津。胡为亦复作此态，出语辄已惊臣邻。
扁舟归探会稽穴，单骑去指苍梧云。岭南风土不全恶，阳朔山水古所珍。
郎官出宰乃故事，绝徼万里皆吾民。布宣德泽被蛮邑，犷俗可使风还淳。
古来节士志沟壑，笑视生死同埃尘。甘心刀锯蹈鼎镬，徇国讵免危其身。
圣朝宽大幸无比，窜谪未久多蒙恩。辕驹仗马恋刍豆，何用局促声长吞。
堂堂基业甚宏远，岂使扶助无良臣。勉旃行矣伫旋旆，乘兴且访山阴人。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
祇恐微才与世疏，圣明何事耻端居。河渠贾让原无策，盐铁桓宽空著书。
学道渐知箴快犊，平情敢妄赋枯鱼。幽间岁月都无累，精舍优游乐有余。
闭门无所事，岁月忽已极。岂敢空绝交，出门谅安适。
是非敛外虑，文字堆四壁。尧舜门在前，孔孟凛居侧。
昆崙默泛览，万里在瞬息。夐古时幽寻，千年仅顷刻。
悠悠富贵士，此趣犹未得。胡为逐车马，辛苦牵事役。
负暄爱日和，云霭薄向舒。穷山积寒翳，庭树凋亦疏。
下泉方斯蛰，田野聊安居。禾黍藉陇亩，返刈多空虚。
感念曷为整，世漓迹亦殊。焉知温煦乐，尚及散与樗。
繁霜悴百草，幽花杂园途。献君亮何由，芜秽益自除。
寥寥太古意，涵泳自有馀。
顷读蕉上咏，畴不尔倾倒。言外托微旨，拙中寓大巧。
咏歌已臻此，赏识应不少。如何壮齿时，不得展所抱。
遁迹此湖山，忘机如鸥鸟。白云与往还，童子日围绕。
长者未弱冠，次者发覆脑。更有六七人，聪慧益稚小。
有时瞰师出，非蛮即斗草。礼法未易闲，天机不欲矫。
若问祖师意，当下无不了。相知寡老成，孰若此幼好。
百年俯仰间，取足便烦恼。目前苟可娱，此外一齐扫。
五云双阙俯人间，岁晏天王狩未还。鹦鹉认人宫漏断，水沈销篆御床闲。
朝仪无复风云会，郊祀空遗日月颜。莫向边陲动戎马，汉兵已过铁门关。
腐史微词托渺冥，冤含碧血化燐青。当时太息庭中语，曾有何人侧耳听。
四百八十炮夫行，马草十万连催征。县官怜民省民解，牌差敛费纷纵横。
前年解钱塘，今年解信安。信安山多稻草少，户口流亡断飞鸟。
营盘草多要折钱，解吏索钱还索草。去年湿草烂江干，草户于今杖血丹。
安得马嘶息海岸，樵歌出村闻夜半。
人生天地洪炉中，形色散殊俱不同。画师笔底要真似，妙想乃与天机通。
肖岩后出独超诣，睥睨众史如儿童。京师摹写富箱箧，奇厖福艾多王公。
神情所赋各臻极，千变万化无终穷。遂为当代顾陆手，足配向来褒鄂雄。
明窗副本得寓目，起敬毛发森寒风。祇今声价愈增重，姓字已彻明光宫。
尘容俗状亦何者，年齿未及先成翁。既无开朗谪仙韵，又无图画凌烟功。
君胡惠然肯相过，坐对熟视心神融。煤黳纸上略点画，稍类云月犹朦胧。
须臾壁间出幻影，恍若面映新磨铜。人能肖吾不自肖，内发感愧颜生红。
圣贤体貌等人尔，所贵践履惟能充。作诗答谢肖岩贶，但恨意远辞难工。
