菩萨游戏于神通，六道四生咸可入。为欲化导诸有情，故于异类而出现。
谛观此雀化微渺，每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间，远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡，依彼金容及香火。屹然而化不震动，如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力，孰能现此希奇事。我观三界诸众生，惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业，失身沦入横生中。重为毛群轻羽族，破碎一切诸蠕动。
虽云妙觉不销亡，无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故，化身与彼为导师。
缘终寂灭显示人，使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者，愿言悉发敬信心。
勇猛精进趣菩萨，皆具如是菩萨行。
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
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胸中戈甲一敌国，笔下篇章万户侯。龙门隐吏绝人处，百事随缘莫莫休。
夜吟方倚树，晓梦已入竹。风铃散疏声，悬灯照凄绿。
颇欣谢尘事，息仰在深谷。迹感铩羽禽，狂惊失群鹿。
穷乡此留滞，乐岁苦踯躅。岂念怀与安，徒成歌复哭。
宛转银屏怯向人，兰釭斜背拭罗巾。妾身不恨生来晚，只小檀郎四十春。
卜田宇兮京之阳。面清洛兮背修邙。属风林之萧瑟。值寒野之苍茫。
鹏纷纷而聚散。鸿冥冥而远翔。酒沈兮俱发。云沸兮波扬。
岂味薄于东鲁。鄙密甜于南湘。于是客有不速。朋自远方。
临清池而涤器。辟山牖而飞觞。促膝兮道故。久要不兮忘。
间谈希夷之理。或赋连翩之章。
晚经湖上暑全消，星斗疏明夜寂寥。玉兔不辞终夕杵，银河应就早秋桥。
南飞乌鹊巢难定，北向青骢路正遥。今日风幡湖上月，美人何处共吹箫。
夕阳有何意，欲说与开士。嵺嵺天外青，当窗一峰峙。
真气晚益佳，赖此淡城市。归鸦向苍烟，将息复举翅。
乘轺岭外丈人回，奉使天南学士来。
万里家声蛮子洞，一门旌节越王台。
驿辞濑口初逢菊，界入潮州客折梅。
莫怪襄阳负韩约，芸香又好赐环催。
万里家声蛮子洞，一门旌节越王台。
驿辞濑口初逢菊，界入潮州客折梅。
莫怪襄阳负韩约，芸香又好赐环催。
土田不粪便滋荣，百谷从教未识名。一雨似秋三节夏，四时皆穫半年耕。
人非土著翻成庶，食有馀粮到处盈。却恨摴蒲成夙疾，窃花儿女说风情。
粒食伊始，农之所先。古今攸赖，是曰人天。
耕斯帝籍，播厥公田。式崇明祀，神其福焉。
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