碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
一声横笛晓林空,知是春风十日东。来岁花时在何处,探芳还有几人同。
青骡蜀栈真危哉,西下逝水宁东回。移军六合卷清霁,中兴大业由天开。
衡山山人谒灵武,鱼水道合无暌乖。桓桓忠勇李与郭,手执枹鼓如霆雷。
奸凶满盈神鬼怒,将相和协功名偕。金妃木母火当殪,刲屠家祸谁胚胎。
二京收复凯歌入,父老泣下长安街。烟花紫禁列冠冕,龙车鹤驾青春回。
艰难秦越共肝胆,安乐骨肉相嫌猜。飞龙小儿窃国柄,表里宫掖乱所阶。
长庆楼空夹城闭,玉房朱户生青苔。凄凉西内情尚尔,摘瓜况自歌黄台。
漫郎摛辞意深痛,涪翁吊古留余哀。《春秋》史法非《颂》体,石湖晚出空议排。
平生两眼熟拓本,爱此片石江山隈。蓬州垂老嗟远窜,岁久妙墨重摩揩。
摄衣拾级历千尺,孤亭下瞰云涛堆。抚时感旧增叹息,啼猿落月同徘徊。
妾颜初如花,妾心已如石。定情双妍姿,不忍君归见衰色。
妾颜当彫心不移,妾身亦化君始知。冰为肌,草为鬓,山头无人寄君信。
妾意浅,君心深,恐君复化填海禽。冤禽来衔石方动,不作巫云入君梦。