太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
密霰俄传信，痴云预作媒。瑶池方潋滟，玉凤更毰毸。
赏烟花，听弦管。图欢笑、转加肠断。更时展丹青，强拈书信频频看。又争似、亲相见。
至自榆林，迎归荔浦，人看秦地佳人。正宝筝调月，斑管吟春。
忽尔风吹花坠，连娇女、共化珠尘。曾无语，匆匆入月，渺渺行云。
纷纷。泪飞似雪，挥不到黄泉，沽尔罗巾。恨留仙难得，空绉裾裙。
欲托哀蝉落叶，为传此，魂梦氤氲。光离合，非耶是耶，仿佛谁亲。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
径转如无尽，山行岂厌深。过桥行一里，访寺得双林。
云淡往来迹，潭空今古心。不逢僧指点，胜地杳难寻。
君凫从天来，余马适栈系。
人言官一方，阅士既其细。
义扣贤者心，利谒鄙夫计。
里居亦有云，官吏吾熟睨。
漏屋讵自知，知漏在所憩。
嗟余甘养拙，掩室敢径诣。
而君政疑神，万户诵美惠。
奋髯吏胆冰，落笔民病蜕。
邑负督常平，什九缘税契。
君为融以衷，公妥私不盭。
咄彼萋菲徒，嘴毒欲旁噬。
能仪百凤凰，莫尾一獢猘。
荐满趣天京，恩深留海裔。
忘形无语赠，折柳蝉失嘒。
赵侯独先鸣，句勇不自制。
荡荡九门开，贵涂期并軑。
勿作贵人谈，轻此寒士艺。
高峰入青冥，中断忽云树。屏风九叠间，飞泉半空注。
奔腾过万山，至此陡欲住。憧赫侔雷霆，一旦失凭怒。
有似千古愤，投入静者虑。两崖青翠映，空色交相寓。
淡淡与天空，冥冥写秋素。窈窕散馀波，疑作江汉雨。
幽光留人心，不觉白日暮。皎月上澄潭，此身在何处。
白日无私照，青山任意眠。
松风来不断，泉石自相便。
路出千峰上，云归竹径边。
