木兰花慢·别西湖两诗僧

注释

　　词的上半阕写主客晤对的清欢。一起三句将诗酒清游的胜概写出，便有一种笼罩全篇的力量。“嫩寒催客棹”，不说自己起了游兴，而说是好天气催动了我的作客之舟。这种拟人化的写法，突出了风日之美，有一种人难以抗拒的吸引力。“嫩寒”，已被人格化，一个“嫩”字给瑟瑟的轻寒赋予一种令人爱赏的色彩，是通感技法的又一佳例。

　　“红叶”两句，复笔写景。山上是满林红叶，石间有潺潺清泉，绘声绘色，怎不令人心旷神怡？“漱石”一句，不只是写出了水漱石根的清幽景色，同时也表达了作者向往山林的归隐心曲。卢祖皋在此用典，就将一种脱落簪绂，息影山林的心愿诉诸其中了。“多少心期”，即多么快慰的意思。<

　　当读者正随着词人的妙笔徜徉于林泉清美的意境中时，作者却将我们带入了这样一个神奇的世界，即天竺寺后有三生石，与冷泉亭、合涧桥相距不远，是有名的景观。然而词中所述，不限于景物的铺陈，而是一种两面关合的用典。作者写带有佛家轮回色彩的传说，除了符合杭州实景而外，还切合对方的和尚身份，好像这眼前的景物与两位诗僧，都是前生所熟知的，都是具有宿缘的。卢祖皋在此强调了他对这种山林清致的向往和依恋。“依薜萝犹惹翠云衣”，个“惹”字尤能将无情草木化为有情。作者这样运笔，不但使文气跌宕，富有变化，而且还能唤起人们绵绵无尽的离情别绪来。歇拍两句，再将笔势收拢，点出今番之帝城醉梦，不如溪山之云水徜徉。“不似”意即“不如”。从这里我们可以想见作者那颗高尚的心灵在追求着一种清远，超脱，然而现实的黑暗龌龊，使他转向山林，转向自然，去寻求人性的复归。

　　下片设想离别后的思念，文笔活泼，妙喻联翩，意思是说：鸿鸟已飞向烟水茫茫的远方，只有你们才知道它留下的痕迹。这是以鸿鸟比喻自己漂泊无定的行踪。接下去，作者以错综之笔就自己与诗僧两面关锁写来，脉络清晰。“吴江鹭忆”，指作者的去处。“孤山鹤怨”，指二僧挂搭之地。林和靖梅妻鹤子隐于孤山，与二僧相近，故移以指二僧。这样写来便觉清超，也显示了词人高超的功力。

　　“高峰”句妙在奇思，高峰云起，并不稀奇，一经“梦醒”二字点染，便成了奇笔。把朝云出岫比作高峰睡醒，词人以拟人化的手法，将自己的感情赋予山河。“瘦吟”句是写对诗僧的忆念，暗用李白《戏赠杜甫》“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”。“瘦”字又形象地表达了相思的苦怀。歇拍二句，自相问答，饶有趣味。什么时候再相聚会呢？那就请你寄来报春的梅花吧。这样的结尾，更显得雅致，有韵味。

江山信美亦人同，寒暑随时兴易穷。寓意果能超物境，养花长欲占春风。

何须户外屦常满，自乐尊中酒不空。可笑道人犹有恨，一番红尽一番红。

碧海苕溪，弹指又、一年离别。看过眼、倦杨青老，怨桃红歇。

相约每期镫火夜，相逢长是葵榴月。倩残镫、唤起半生愁，今宵说。

采莲沼，香波咽。斗草径，芳尘绝。痛烟芜何处，旧家华阅。

娇小凤毛堂构远，飘零蝉鬓门楣孑。拂银檠、谱向玉参差，声声血。

塔下楼开蹑级登，东风聊忆昔游曾。春深城郭浑如画，定里莺花不属僧。

人影渐移湖上柳，烟光又绿壁间藤。留题为纪间踪迹，只有看山诧最能。

迂道层云指石门，桥过七里七星存。隔年滩发青如滴，傍砢山桃红欲喷。

更与试巇偿往度，似因跻胜认斯村。武夷小小亲来别，莫敝精神心自扪。

风南枝北两沉沉，忽有书来似万金。三十年间听雨梦，八千里外望云心。

旧书尚喜黄盈架，先陇应添碧满林。若问客游新况味，紫薇花发玉堂深。

先生时来过，谈笑共抵掌。赤水涉波澜，玄珠讥象罔。

两江故人踪迹疏，汾水牛郎能遗书。青镜时时伤往事，素丝日日看新梳。

帘穿迸树攒云气，扇接飞花下雨馀。尔亦官居古道院，一春情思竟何如？

秋水生前夕，高滩涌大溪。惊风吹浪急，斜月向人低。

夜客沙中语，荒鸡树杪啼。柁楼眠未稳，欲梦已凄迷。

梦回四贤篇，长风吹人醒。嗟哉不我见，泪与秋露零。

大觉谈玄彻九重，蔚然扶起少林宗。龙光照映神奎阁，象教尊崇玉几峰。

自昔草堂留圣践，即今灵谷纵高踪。御题诗笔昭云汉，更觉兹山雨露浓。

野水渺无际，斜阳对客愁。芦中有穷士，此处泊孤舟。

断云送归雁，斜阳明晚枫。西风洒双鬓，醉倚危阑东。